وحديث: " ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ١﴾ تعدل ربع القرآن"^١.

وحديث: " (تبارك) "الملك" هي المُنجية من عذاب القبر"^٢.

ثم سائر الأحاديث بعد، كقوله: "من قرأ سورة كذا أُعطي ثواب كذا" فموضوعة على رسول الله ﷺ، وقد اعترف بوَضعها واضعها^٣، وقال: قصدت أن أُشغل الناس بالقرآن عن غيره^٤.

وقال بعض جُهلاء الوضاعين في هذا النوع: نحن نَكذب لرسول الله ﷺ، ولا نَكذب عليه^٥.

ولا يَعلم هذا الجاهل أنه من قال عليه ما لم يقل، فقد كذب عليه، واستحق الوعيد الشديد.

فصل

وَضعت جَهلة المُنتسبين إلى السنّة في فضائل الصديق، حديث: "إن الله يَتجلّى للناس عامّة يوم القيامة، ولأبي بكر خاصّة"^١.

وحديث: "ما صبّ الله في صَدري شيئًا إلا صببته في صَدر أبي بكر^٢، وكان إذا اشتاق إلى الجنة قبل شيبة أبي بكر، وأنا وأبو بكر، كفرسي رِهان"^٣.

و"الله لما اختار الأرواح اختار رُوح أبي بكر"^٤.

وحديث عُمر: "كان رسول الله ﷺ وأبو بكر يَتحدّثان، وكنت مثل