الزِّنجي بينهما"^١.

وحديث: "لو حَدّثتكم بفضائل عُمَر، عُمْر نوح في قَومه، ما فَنِيت، وإنّ عُمَر حَسنة من حسنات أبي بكر"^٢.

وحديث: "ما سَبقكم أبو بكر بكثرة صَوم ولا صَلاة، وإنما فَضَلكم بشيءٍ وَقر في صَدره"^٣.

وهذا من كلام أبي بكر بن عَيّاش^٤.

وأما ما وَضعه الرّافضة من فضائل علي، فأكثر من أن يُعد.

قال الحافظ أبو يَعلى الخَلِيلي في "كتاب الإرشاد"^٥: وضعت الرافضة في فضائل علي، وأهل البيت، نحو ثلاث مئة ألف حديث.

ولا يُستبعد هذا، فإنك لو تَتبعت ما عندهم من ذلك لوجدت الأمر كما قال.

ومن ذلك: ما وضعه بعض جهلة السنّة في فضائل معاوية^٦.

قال إسحاق بن رَاهُويه: لا يَصح في فضل معاوية بن أبي سفيان عن النبي ﷺ شيءٌ^١.

قلت: ومُراده، ومُراد من قال ذلك من أهل الحديث: أنه لم يصح [حديث]^٢ في مناقبه بخصُوصه؛ وإلا فما صح في مناقب الصحابة على العموم، ومناقب قريش فهو داخل فيه.

ومن ذلك: ما وَضعه الكذابون في مناقب أبي حنيفة، والشافعي، على التّنصيص على اسمهما، وما وضعه الكذابون أيضًا في ذَمّهما عن رسول الله ﷺ^٣. وما يُروى من ذلك كله [كذبٌ]^٤.

ومن ذلك: الأحاديث في ذَمّ مُعاوية. وكل حديث في ذَمّه فهو كذبٌ^٥.