وكل حديث في ذَمّ عَمرو بن العاص فهو كذبٌ^١.

وكل حديث في ذَمّ بني أُمية فهو كذبٌ^٢.

وكل حديث في مَدح المنصور، والسفّاح، [والرشيد]^٣، فهو كذبٌ^٤.

وكل حديث في مَدح بغداد ودِجْلتها، والبصرة، والكوفة، ومَرو، وقَزوين، وعَسقلان، والإسكندرية، ونَصيبين، وأنطاكية، فهو كذبٌ^٥.

وكل حديثٍ في تحريم وَلد العباس على النار، فهو كذبٌ^١.

وكل حديثٍ في مَدح أهل خراسان^٢؛ الخارجين مع [عبد الله بن على ولد]^٣ العباس، فهو كذبٌ.

وكل حديثٍ: أن مَدينة كذا وكذا، من مُدن الجنة، أو من مُدن النار، فهو كذبٌ^٤.

وكل حديثٍ فيه ذَمّ يَزِيد^٥ فكذب. وكذلك أحاديث ذَمّ الوليد^٦ وذَمّ مروان بن الحكم.