المنار المنيف

وأقرب ما جاء فيها حديث: "أفضل طعام الدنيا والآخرة اللّحم"١.

وقال العُقيلي: لا يصح في هذا المتن عن النبي ﷺ شيءٌ٢.

ومن هذا: "حديث النهي عن قَطع اللّحم بالسكين، وأنه من صُنع الأعاجم"٣.

قال الإمام أحمد: ليس بصحيح، و"كان رسول الله ﷺ يحتز من لحم الشاة، ويأكل"٤.

ومن ذلك: حديث النهي عن الأكل في السوق٥. كلها باطلةٌ.

قال العُقيلي: لا يثبت في هذا الباب شيءٌ عن النبي ﷺ٦.

  1. (١) رواه العقيلي في الضعفاء (٣/ ٢٥٨)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٢٦)، وانظر: اللآلئ المصنوعة (٢/ ٢٢٤)، الفوائد المجموعة (ص ١٦٨).
  2. (٢) الضعفاء (٣/ ٢٥٨).
  3. (٣) رواه أبو داود في سننه (٣٧٧٨) وفي سنده: نجيح أبو معشر، متكلم فيه، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٦٢٤)، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٣٧): "وفيه عباد بن كثير وهو ضعيف"، ورواه ابن عدي في الكامل (٧/ ٢٧٠٦)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٢٩)، وانظر: تنزيه الشريعة (٢/ ٢٤٨)، الفوائد المجموعة (ص ١٦٩).
  4. (٤) الموضوعات لابن الجوزي (٣/ ١٢٩).
  5. (٥) رواه العقيلي في الضعفاء (٣/ ١٩١)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٥١٢)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٣٨٣)، ومن طريقهم ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٩٧ - ١٩٨)، وقال: "لا يصح"، وانظر: الفوائد المجموعة (ص ١٥٨).
  6. (٦) الضعفاء (٣/ ١٩١).
124

ومن ذلك: أحاديث البطّيخ، وفضله١. وفيه جُزء٢.

وقال الإمام أحمد: لا يصح في فضل البطّيخ شيءٌ، إلا أن رسول الله ﷺ كان يأكله٣.

  1. (١) رواه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٩٦، ٩٧)، وقال: "لا يشك أنه موضوع"، وانظر: اللآلئ المصنوعة (٢/ ٢٠٩)، الفوائد المجموعة (ص ١٦٠).
  2. (٢) قال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص ٢٣٨): "صنف فيه أبو عمرو التوقاني جزءًا، وأحاديثه باطلة".
  3. (٣) أورد هذا الكلام بنصه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٩٧)، لكنه لم ينسبه لأحمد.
125

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي