كلُّهم لزالت حكمةُ^١ التكليف والإيمان بالغيب، ولما تدافَنَ الناس، كما في الصحيح^٢ عنه ﷺ: «لولا أن تدافنوا لدعوتُ الله أن يُسمِعَكم من عذاب القبر [٤٣ أ] ما أسمع».

ولما كانت هذه الحكمة منفيَّةً في حقّ البهائم سمعت ذلك وأدركته^٣، كما حادت برسول الله ﷺ بغلتُه، وكادت تُلقِيه لمّا مرَّ بمن يُعذب في قبره^٤.

وحدَّثني صاحبنا أبو عبد الله محمد بن الرُّزَيز^٥ الحَرَّانيُّ أنه خرج من

داره بعد العصر بآمِدَ إلى بستانٍ. قال: فلمّا كان قبل غروب الشمس توسطتُ^١ القبورَ، فإذا بقبر منها، وهو جمرةُ نار مثلُ كُور الزجَّاج^٢، والميتُ في وسطه. فجعلتُ^٣ أمسح عينيَّ، وأقول: أنائم أنا أم يقظانُ؟ قال: ثم التفتُّ إلى سور المدينة، وقلت: والله ما أنا بنائم. ثم ذهبت إلى أهلي، وأنا مدهوشٌ، فأتَوْني بطعام، فلم أستطع أن آكلُ. ثم دخلت البلد، فسألت عن صاحب القبر، فإذا به مَكَّاسٌ قد توفِّي ذلك اليوم^٤.

فرؤيةُ هذه النار في القبر كرؤية الملائكة والجنِّ تقع أحيانًا لمن شاء الله أن يُريه ذلك.

وقد ذكر ابن أبي الدنيا في «كتاب القبور»^٥ عن الشعبي أنّه ذكر