وقد صحَّ في المُرابط الذي هو دون الشهيد أنه لا يُفتن^١، فكيف بمن هو أعلى رتبةً منه ومن الشهيد؟

والأحاديث الصحيحة تردُّ هذا القول، وتُبيِّن أنَّ الصدِّيق يُسأل في قبره كما يُسأل غيرُه. وهذا عمر بن الخطاب ﵁ رأس الصدِّيقِين، وقد قال للنبي^٢ ﷺ لما أخبره عن سؤال الملك^٣ في القبر، فقال: وأنا على مثل حالتي هذه؟ فقال: «نعم» وذكر الحديث^٤.

وقد اختلف الناس^١ في الأنبياء: هل يسألون في قبورهم؟ على قولين، وهما وجهان في مذهب أحمد وغيره^٢. ولا يلزم من هذه الخاصِّية^٣ التي اختصَّ بها الشهيد أن يشاركه الصدِّيق في حُكمها، وإن كان أعلى منه، فخواصُّ الشهداء قد تنتفي عمَّن هو أفضلُ منهم، وإن كان أعلى منهم درجة.

وأما حديث «ابن ماجه»: «من مات مريضًا مات شهيدًا، ووُقِيَ فتنةَ القبر» فمن أفراد ابن ماجه، وفي أفراده غرائبُ ومنكراتٌ. ومثل هذا الحديث مما يُتوقف فيه^٤ ولا يشهد به على رسول الله ﷺ. فإن صحَّ فهو مقيَّد بالحديث^٥ الآخر، وهو الذي يقتله بطنه. فإنَّه^٦ صحَّ عنه أنه قال: