الروح

«المبطون شهيد»١، فيحمل هذا المطلق على ذلك المقيَّد. والله أعلم.

وقد جاء فيما يُنجي من عذاب القبر حديث فيه الشفاء، رواه أبو موسى٢ المديني، وبنى عليه كتابه٣ في «الترغيب والترهيب»، وجعله شرحًا له٤. رواه٥ من حديث الفَرَج٦ بن فَضَالة، حدَّثنا هلالٌ أبو جَبَلة، عن سعيد بن المسيِّب، عن عبد الرحمن بن سَمُرة قال: خرج علينا رسول الله ﷺ، ونحن في صُفَّة بالمدينة، فقام علينا، فقال:

«إني رأيتُ البارحةَ عجبًا، رأيتُ رجلًا من أمتي أتاه ملكُ الموت ليقبضَ روحَه، فجاءه٧ برُّه بوالديه، فردَّ ملكَ الموت عنه.

ورأيتُ رجلًا من أمتي قد بُسط عليه عذابُ القبر، فجاءه٨ وضوؤه، فاستنقذه من ذلك٩.

ورأيت رجلًا من أمتي قد احتوشَتْه الشياطين، فجاءه١٠ ذكرُ الله،

  1. (١) أخرجه البخاري (٥٧٣٣) ومسلم (١٩١٤) من حديث أبي هريرة.
  2. (٢) (ب، ج): «أبو علي»، خطأ.
  3. (٣) (ق): «وبيّن علَّته في كتابه»، تصحيف طريف.
  4. (٤) أورده المصنف أيضًا في الوابل الصيب (١٩٩ ــ ٢٠٥) وقال نحو هذا، وسيأتي كلام المصنف على رواته.
  5. (٥) «رواه» ساقط من (ط).
  6. (٦) (أ، ق، غ): «أبي الفرج»، وهو خطأ، وسيأتي فيها مرة أخرى على الصواب.
  7. (٧) ما عدا (أ، ن، غ): «فجاء».
  8. (٨) (ب، ط): «فجاء».
  9. (٩) «ورأيت ... ذلك» ساقط من (ق).
  10. (١٠) (ب، ط): «فجاء».
244

فطرد١ الشياطين عنه.

ورأيتُ رجلًا من أمتي قد احتوشَتْه ملائكةُ العذاب، فجاءته صلاتُه٢، فاستنقذَتُه من أيديهم٣.

ورأيت رجلًا من أمتي يلهثُ عطَشًا، كلَّما دنا من حوضٍ مُنِعَ وطُرِد، فجاءه صيامُ شهر رمضان٤، فأسقاه وأَرواه٥.

ورأيتُ رجلًا من أمتي ورأَيتُ النبيين جلوسًا حَلَقًا حَلَقًا٦، كلَّما دنا إلى حَلْقةٍ طُرِد، فجاءه غُسلُه من الجنابة، فأخذ بيده، فأقعدَه٧ إلى جنبي.

ورأيتُ رجلًا٨ من أمتي من بين يديه ظُلمةٌ، ومن خَلْفه ظُلمة٩، وعن يمينه ظُلْمةٌ، وعن يساره ظُلمةٌ، ومن فوقه ظُلمةٌ، وهو مُتحيِّر فيه. فجاءه حَجُّه وعُمرته، فاستخرجاه من الظُّلمة، وأدْخلاه في النور.

ورأيت رجلًا من أمتي يتَّقي بوجهه وَهَجَ النار وشَررَها. فجاءته صدقتُه، فصارتْ سُتْرةً بينه وبين النار، وظلًّا١٠ على رأسه.

  1. (١) (ق): «فطيّر».
  2. (٢) (أ، ب): «صلواته».
  3. (٣) هذه الفقرة ساقطة من (ن).
  4. (٤) (ط): «صيام رمضان».
  5. (٥) «وأرواه» ساقط من (ب).
  6. (٦) ساقط من (ن).
  7. (٧) (ط): «وأقعده».
  8. (٨) ساقط من (ب).
  9. (٩) «ومن خلفه ظلمة» ساقط من (ط).
  10. (١٠) (ق، ج، غ): «ظلل». وفي الأصل غيَّر بعضهم «ظلا» إلى «ظلل». وفي (ب): «ظلل». وفي الوابل الصيب: «وظللت».
245

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي