الروح

وفي «سنن أبي داود»١ عن ابن عبَّاس قال: إذا مرض الرجل في رمضان ولم يصُمْ أُطعِمَ عنه، ولم يكن عليه قضاء. وإن نذر قضَى عنه وليُّه.

فصل

وأما وصول٢ ثواب الحج، ففي «صحيح البخاري»٣ عن ابن عباس أنَّ امرأةً من جُهَينة جاءت إلى النبي ﷺ، فقالت: إنَّ أمي نذرت أن تحُجَّ، فلم تحُجَّ حتى ماتت. أفأحُجُّ عنها؟ قال: «حُجِّي عنها. أرأيتِ لو كان على أمِّك

  1. (١) برقم (٢٤٠١).
  2. (٢) «وصول» ساقط من (ب، ن، ج).
  3. (٣) برقم (١٨٥٢).
363

دَين، أكنتِ قاضِيَتَه؟ اقضوا الله١ فالله أحقُّ بالقضاء».

وقد تقدَّم٢ حديث بريدة، وفيه: إنَّ أمِّي لم تحجَّ قطُّ، أفأحجُّ عنها؟ قال: «حُجِّي عنها».

وعن ابن عباس قال: إنَّ امرأةَ سِنان بن سلَمة الجُهَني سألتْ٣ رسولَ الله ﷺ أنَّ أمَّها٤ ماتت ولم تحجَّ، أفيجزئ أن أحجَّ عنها؟٥ قال: «نعم لو كان على أمِّها دَين، فقضَتْه عنها، ألم يكن يُجزئ عنها؟». رواه النسائي٦.

وروى٧ أيضًا عن ابن عباس أنَّ امرأةً سألت النبي ﷺ عن أبيها٨ مات ولم يحجَّ. قال: «حُجِّي عن أبيك».

وروى٩ أيضًا عنه قال: قال رجل: يا نبيَّ الله، إنَّ أبي مات ولم يحجَّ، أفأحجُّ عنه؟ قال: «أرأيتَ لو كان على أبيك دَين، أكنتَ قاضيَه١٠». قال: نعم. قال:

  1. (١) (ن): «حق الله».
  2. (٢) في الفصل السابق.
  3. (٣) (ب، ط، ن): «أرسلت نسأل».
  4. (٤) (ب، ط، ج): «أمي».
  5. (٥) (ق): «تحج عنها». (ب، ط، ن، ج): «ابنتها أن تحجَّ عنها»
  6. (٦) برقم (٢٦٣٢) بهذا السياق، وزاد: «ألم يكن يجزئ عنها؟ فلتحجَّ عن أمِّها». وأخرجه الإمام أحمد (٢٥١٨) مطوَّلًا وفي أوله قصة. وإسناده صحيح. (قالمي)
  7. (٧) برقم (٢٦٣٣) بإسناد صحيح. (قالمي)
  8. (٨) في (ق، ن) هنا وفيما يأتي: «ابنها ... ابنك»، تصحيف.
  9. (٩) برقم (٢٦٣٨) بإسناد صحيح. وصححه ابن حبان (٣٩٩٢) من وجه آخر عن ابن عباس. (قالمي)
  10. (١٠) بعده في (ق): «وصيته».
364

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي