عليه، وأهدَوا له العبادتِ؛ فكان^١ ذلك أثرَ سعيه، كما قال النبي ﷺ: «إنَّ أطيبَ ما أكل الرجلُ مِن كَسْبه، وإنَّ ولَدَه مِنْ كَسْبِه»^٢. ويدلُّ عليه قولُه في

الحديث الآخر: «إذا مات العبدُ انقطع عملُه إلا من ثلاث: علمٍ ينتفع به من بعده^١، وصدقةٍ جارية عليه^٢، أو ولدٍ صالح يدعو له»^٣. ومن هنا قال الشافعي^٤: إذا بذل له ولدُه طاعةَ الحج كان ذلك سببًا لوجوب الحجِّ^٥ عليه، حتى كأنه في ماله زادٌ وراحلة^٦، بخلاف بذل الأجنبيِّ.

وهذا جوابٌ متوسِّط يحتاج إلى تمام. فإنَّ العبدَ بإيمانه وطاعته لله ورسوله قد سعى في انتفاعه^٧ بعمل إخوانه المؤمنين مع عمله، كما ينتفع بعملهم في الحياة الدنيا^٨ مع عمله. فإن المؤمنين ينتفعُ بعضهم بعمل بعض في الأعمال التي يشتركون فيها، كالصلاة في جماعة^٩، فإن كلَّ واحد منهم تُضاعَف صلاتُه إلى سبع وعشرين^١٠ ضِعفًا، لمشاركة^١١