ليست حجَّةً. إنَّ^١ الذي لم يذكره أحفَظُ، وإنما تُقبَل الزيادة من الحافظ المتقِن.

وجملة القول في هذا الحديث: أنه حديث ليس إسناده بالقائم؛ لأن مسلم بن يسار ونُعيم بن ربيعة جميعًا غيرُ معروفَين بحمل العلم. ولكنَّ معنى هذا الحديث قد صحَّ عن النبي ﷺ من وجوه كثيرة ثابتة^٢ يطول ذكرها، من حديث عمر بن الخطاب وغيره وجماعةٍ^٣ يطول ذكرهم^٤.

ومرادُ أبي عمر الأحاديثُ الدالَّةُ على القدر السابق، فإنها هي التي ساقها بعد ذلك، فذكر حديثَ عبد الله بن عمر في القدر، وقال في آخره: وسأله رجل من مُزَينة ــ أو جُهَينة ــ فقال: يا رسول الله، ففيمَ العمل؟ فقال: «إن أهل الجنة يُيَسَّرون^٥ لعمل أهل الجنة، وأهلَ النار يُيَسَّرون^٦ لعمل أهل النار»^٧.

قال: ورُوي هذا المعنى [عن عمر]^١ عن النبي ﷺ من طرق. وممن رَوى هذا المعنى في القدر عن النبي ﷺ: عليُّ بن أبي طالب^٢، وأُبيّ بن كعب^٣، وعبد الله بن عباس^٤، وابن عمر^٥، وأبو هريرة^٦، وأبو سعيد^٧، وأبو سَرِيحة الغِفاري^٨، وعبد الله بن مسعود^٩، وعبد الله بن