قال «القرآن مخلوق» زنديقٌ يُستتاب، فإن تاب وإلَّا قُتل».

قال^١: «وقيل لأبي بكر بن عياش: إن قومًا ببغداد يقولون: إنه مخلوق. فقال: ويلك، مَن قال هذا؟ على مَن قال: «إن القرآن مخلوق» لعنةُ الله، وهو كافر زنديق، لا تجالسوهم».

قال^٢: وقال الثوري: «مَن قال: القرآن مخلوق، فهو كافر».

وقال حماد بن زيد: القرآن كلام الله، نزل به جبريلُ، ما يحاولون إلَّا أنْ ليس في السماء إلهٌ»^٣.

قال^٤: «وقال ابن مقاتل: سمعت ابن المبارك يقول: مَن قال: ﴿إِنَّنِيَ أَنَا اَللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاَعْبُدْنِي﴾ [طه: ١٣] مخلوقٌ فقد كفر، ولا ينبغي لمخلوقٍ أن يقول ذلك.

وقال ابنُ المبارك^٥:

وَلَا أَقُولُ تَخَلَّى عَنْ بَرِيَّتِهِ^٦... رَبُّ الْعِبَادِ وَوَلَّى الْأَمْرَ شَيْطَانَا

[ق ١١٥ ب] ومِن شِعره أيضًا فيه، ولم يذكره البخاري:

قال البخاري^٢: «قال ابن المبارك: لا نقول كما قالت الجهمية: إنه في الأرض هاهنا. بل على العرش استوى.

وقيل له: كيف نعرف ربَّنا؟ قال: فوق سمواته على عرشه.

وقال^٣ لرجلٍ منهم: أبَطْنُك خالٍ منه؟ فبُهت الآخرُ^٤.

وقال: مَن قال: ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا﴾ مخلوق. فهو كافر. وإنَّا لنحكي كلام اليهود والنصارى، ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية»^٥.

قال^٦: «وقال سعيد بن عامر: لَلْجهميةُ شرٌّ قولًا من اليهود والنصارى. قد أجمعت اليهودُ والنصارى وأهلُ الأديان أن الله ﵎ على العرش، وقالوا هم^٧: ليس على العرش».

قال^٨: وقال ضمرة [عن]^٩ ابن شَوْذَبٍ: «ترك جهمٌ الصلاةَ أربعين