الصواعق المرسلة

وكان حكم المسح على الخفين عند علي١ وحذيفة٢، ولم تَعلَمْه عائشة٣ ولا عمر٤ ولا أبو هريرة٥، على أنهم مدنيون.

وكان توريث بنت الابن مع البنت عند ابن مسعود، وغاب ذلك عن أبي موسى٦.

  1. (١) أخرجه مسلم (٢٧٦) عن عائشة ﵂ وفيه أنها أحالت مَنْ سألها عن المسح على الخف إلى علي ﵁.
  2. (٢) أخرجه مسلم (٢٧٣).
  3. (٣) روى أبو عبيد في «الطهور» (٣٩٤) وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٩٥٦، ١٩٦٥) عن عائشة قالت: «لأن أحزهما بالسكاكين أحب إلي أن أمسح عليهما». وصححه الدارقطني في «العلل» (٣٥٨٢). وقال أبو عبيد: «على أن بعض أصحاب الحديث كان يتأوله في المسح على القدمين، ويُصدِّق ذلك حديثها عن النبي ﷺ: «ويل للأعقاب من النار». فهل يكون هذا إلا على الأقدام، وهي كانت أعلم بمعنى حديثها».
    وقد تقدم أنها أحالت في المسح على الخفين على علي ﵁. وينظر: «السنن الكبرى للبيهقي» (١/ ٢٧٢).
  4. (٤) أخرجه البخاري (٢٠٢).
  5. (٥) روى ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٩٦٤) عن أبي رزين عنه ﵁ قال: «ما أبالي على ظهر خُفِّي مسحت أو على ظهر حمار». وصححه مسلم في «التمييز» (ص ٢٠٩) وروى عن أبي زرعة عنه معناه، وصحَّحه أيضًا.
    وقد روى ابن ماجه (٥٥٥) وابن حبان (١٣٣٤) عنه جوازَ المسح على الخفين مرفوعًا إلى النبي ﷺ، وقال الإمام أحمد: «هذا حديث منكَر، وكلها باطلة، ولا يصح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في المسح». «علل الدارقطني» (٨/ ٢٧٦) وكذا ضعفها البخاري ومسلم والدارقطني. ينظر: «التمييز» (ص ٢٠٨ - ٢٠٩) و«علل الترمذي» (٦١) و«علل الدارقطني» (١٥٦٣).
  6. (٦) أخرجه البخاري (٦٧٣٦).
275

وكان حكم الاستئذان عند أبي موسى وأبي سعيد الخدري وأُبي١، وغاب عن عمر٢.

وكان حكم الإذن للحائض في أن تنفر قبل أن تطوف عند ابن عباس٣ وأم سليم٤، ولم يعلمه ابن٥ عمر٦ وزيد بن ثابت٧.

وكان حكم المتعة والحُمُر الأهلية عند عليٍّ٨ وغيره، ولم يعلمه٩ ابن عباس١٠.

وكان حكم الصَّرف١١ عند عمر١٢ وأبي سعيد١٣ وغيرهما، وغاب ذلك عن طلحة١٤ وابن عباس وابن عمر١٥.

  1. (١) «وأبي» ليس في «ح».
  2. (٢) متفق عليه، وقد تقدم تخريجه.
  3. (٣) أخرجه البخاري (١٧٦٠) ومسلم (١٣٢٨).
  4. (٤) أخرجه البخاري (١٧٥٨).
  5. (٥) «ابن» ليس في «ب».
  6. (٦) أخرجه البخاري (١٧٦١) وفيه: «أنه بلغه بعدُ أنه رُخِّصَ لهن».
  7. (٧) أخرجه مسلم (١٣٢٨) وفيه: «أنه رجع بعدُ لقول ابن عباس ﵄».
  8. (٨) أخرجه البخاري (٥١١٥) ومسلم (١٤٠٧).
  9. (٩) «ح»: «يقله».
  10. (١٠) أخرجه البخاري (١٧٦١) ومسلم (١٩٣٩).
  11. (١١) الصرف: بيع الدراهم بالذهب أو عكسه.
  12. (١٢) أخرجه البخاري (٢١٧٤) ومسلم (١٥٨٦).
  13. (١٣) أخرجه مسلم (١٥٩٤) وأصله في البخاري (٢٣١٢).
  14. (١٤) كان طلحة ﵁ هو صاحب القصة في حديث عمر ﵁ المتقدم تخريجه.
  15. (١٥) وهو في حديث أبي سعيد الخدري ﵁، وقد تقدم تخريجه.
276

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي