وقال عطيَّة العَوفي^١: "الشَّفْع: الخَلْق، قال الله تعالى: ﴿وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا ٨﴾ [النبأ: ٨]، والوتر: هو الله".

وهذا قول الحَكَم^٢، قال: "كلُّ شيءٍ شَفْعٌ، واللهُ وترٌ".

وقال أبو صالح^٣: "خلق الله من كلِّ شيءٍ زوجين اثنين، واللهُ

وترٌ^١ واحدٌ". وهذا قول مجاهد، ومسروق.

وقال الحسن: "الشَّفْع والوتر: العددُ كلُّه منه شَفْعٌ ووترٌ".

وقال ابن زيد^٢: "الشَّفْع والوتر: الخلقُ كلُّه، منه شَفْعٌ، ومنه^٣ وترٌ"^٤.

وقال مقاتل^٥: "الشَّفْع: الأيام والليالي، والوتر: اليوم الذي لا ليلة بعده، وهو يوم القيامة".

وذُكِرَتْ أقوالٌ أُخَر، هذه أصولها، ومدارُها كلُّها على قولين:

أحدهما: أنَّ "الشَّفْع" و"الوتر" نوعَا المخلوقات، والمأمورات^٦.

والثاني: أنَّ "الوترَ" الخالقُ، و"الشَّفْعَ" المخلوقُ.

وعلى هذا القول فيكون قد جمع في القَسَم بين الخالق