قال المنذري٢: "سمعت أبا طالب٣ يقول: "الكَبَد": الاستواء والاستقامة"٤.
وفُسِّر بالنَّصَب.
هذا قول: مجاهد، وسعيد بن جبير، والحسن. ورواية عن: علي، وابن عباس.
قال الحسن: "لم يخلق الله خليقةً تكابد ما يكابد ابن
(١) هو عبد الله بن شدَّاد بن الهاد الليثي، ولد زمن النبيِّ ﷺ، وأمُّه هي سلمى أخت أسماء بنت عُميس ﵄، كان ثقةً فقيهًا شيعيًّا، من كبار التابعين، روى له الجماعة، قُتِل ليلة دُجَيل حين خرج مع ابن الأشعث سنة (٨٢ هـ) ﵀. انظر: "تهذيب الكمال" (١٥/ ٨١)، و"السير" (٣/ ٤٨٨).
(٢) هو محمد بن أبي جعفر المنذري الخراساني، أبو الفضل، اللغوي العَدْل، كان ثقةً فيما يرويه، ثبتًا فيما يؤخذ عنه، أكثَرَ من الرواية عنه أبو منصور الأزهري في "تهذيب اللغة"، توفي سنة (٣٢٩ هـ) ﵀. انظر: "إنباه الرواة" (٣/ ٧٠)، و"معجم الأدباء" (١٨/ ٩٩).
(٣) هو المفضَّل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب اللغوي النحوي، كان فَهِمًا فاضلًا، مستكثرًا من الرواية ونقل اللغة، أبوه صاحب الفرَّاء، وابنه أبو الطيب من كبار فقهاء الشافعية، وله: "الفاخر"، و"ضياء القلوب" في معاني القرآن، وغير ذلك، توفي سنة (٣٠٠ هـ) ﵀. انظر: "معجم الأدباء" (١٩/ ١٦٣)، و"إنباه الرواة" (٣/ ٣٠٥).
(٤) نقله عنه الأزهري في "تهذيب اللغة" (١٠/ ١٢٧). وذكر هذا المعنى غير معزوٍّ إلى أبي طالب: البغويُّ في "تفسيره" (٨/ ٤٣٠)، والواحديُّ في "الوسيط" (٤/ ٤٨٨).
آدم"١.
وقال سعيد بن أبي الحسن٢: "يكابد مصائب الدنيا، وشدائد الآخرة"٣.
وقال قتادة: "يكابد أمر الدنيا والآخرة، فلا تلقاهُ إلا في مشقَّةٍ".
وروى ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: "يعني: حَمْلَهُ، وولادتَهُ، ورضاعَهُ، وفِصَالَهُ، ونَبْتَ أسنانه، وحياتَهُ، ومعاشَهُ، وموتَهُ؛ كل ذلك شِدَّة"٤.
قال مجاهد: "حملته أُمُّه كُرْهًا، ووضعته كُرْهًا، ومعيشته في
(١) أخرجه: ابن المبارك في "الزهد" رقم (٢١٦)، والطبري في "تفسيره" (١٢/ ٥٨٨)، والبغوي في "مسند ابن الجعد" رقم (٣٤٠٢)، ومن طريقه الواحديُّ في "الوسيط" (٤/ ٤٨٩)؛ وإسناده حسن.
(٢) هو سعيد بن أبي الحسن البصري، أخو الحسن البصري، ثقةٌ من قرَّاء أهل البصرة، كان أصغر من أخيه الحسن، روى له الجماعة، توفي بفارس سنة (١٠٨ هـ) ﵀. انظر: "طبقات ابن سعد" (٧/ ١٧٨)، و"تهذيب الكمال" (١٠/ ٣٨٥).
(٣) أخرجه: ابن المبارك في "الزهد" رقم (٢١٧)، والطبري في "تفسيره" (١٢/ ٥٨٨)، والبغوي في "مسند ابن الجعد" رقم (٣٤٠٣)؛ بسندٍ لا بأس به. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم. "الدر المنثور" (٦/ ٥٩٤).
(٤) أخرجه: ابن جرير في "تفسيره" (١٢/ ٥٨٨) رقم (٣٧٢٦٦)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٢٣) وصححه على شرط الشيخين. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٥٩٣) إلى: الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.