التبيان

وهذا يشبه قوله تعالى: ﴿نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ﴾ [الإنسان: ٢٨]، قال ابن عباس: "أي: خَلْقَهُم"١.

وقال أبو عبيدة٢: "الأَسْر": شِدَّةُ الخَلْق، يقال: فَرَسٌ شديدُ الأَسْر". قال: "وكُلُّ شيءٍ شَدَدْتَهُ من قَتَبٍ أو غَبِيطٍ٣ فهو مأْسُور"٤.

وقال المُبرِّد٥: ""الأَسْر": القُوَى كلُّها"٦.

  1. (١) وهو قول: مجاهد، وقتادة، والفرَّاء، وابن قتيبة، والزجَّاج، ومقاتل وغيرهم.
    وعليه أكثر المفسرين، واختاره ابن جرير الطبري وغيره.
    انظر: "جامع البيان" (١٢/ ٣٧٥)، و"زاد المسير" (٨/ ١٥١)، و"الجامع" (١٩/ ١٤٩)، و"تفسير الماوردي" (٦/ ١٧٣).
  2. (٢) تصحفت في (ن): أبو عبيد!
    وهو مَعْمَر بن المثنَّى، أبو عبيدة التيمِيّ البصري، العلامة البحر، من أعلم الناس بأيام العرب وأخبارها، وكان علي بن المديني يحسن ذكره ويصحح روايته، رُمي بالشعوبية، وأنه من الخوارج، وأشياء أُخَر، قارَبَتْ مصنفاته مئتي مصنَّفٍ، توفي سنة (٢١٠ هـ) ﵀.
    انظر: "إنباه الرواة" (٣/ ٢٧٦)، و"نزهة الألباء" (١٠٤)، و"السير" (٩/ ٤٤٥).
  3. (٣) في جميع النسخ: أو غيره، والتصحيح من "مجاز القرآن".
    قال المبرِّد: "و"الغَبِيط": مَرْكَبٌ من مراكب النساء". "الكامل" (٢/ ٩٦٥).
  4. (٤) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة (٢/ ٢٨٠).
  5. (٥) هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثُّمَالي، أبو العباس المبرِّد، إمام البصريين،
    وشيخ النُّحَاة، كان كثير الحفظ، فصيح اللسان، غزير الأدب، مقدَّمًا عند الوزراء والأكابر، كتبه كثيرةٌ ونافعةٌ، من ذلك: "المقتضَب"، و"التعازي والمراثي"، و"الكامل" ومن أمثال أهل المغرب: من لم يقرأ "الكامل" فليس بكامل، توفي بالكوفة سنة (٢٨٦ هـ) ﵀.
    انظر: "نزهة الألباء" (٢١٧)، و"إنباه الرواة" (٣/ ٢٤١).
  6. (٦) قال المبرِّد: ""الأَسْرُ": الشَّدُّ بالقِدِّ حتى يُحْكَم، وإنما قيل "الأسير" مِنْ ذا؛ =
55

وقال الليث١: ""الأَسْر": قوَّةُ المفاصِل والأوصال، وشدَّ اللهُ أَسْر فلان، أي: قوَّى٢ خلْقَه، وكلُّ شَيئَيْن جُمِعَ طَرَفَاهُما فشُدَّ أحدُهُما بالآخَر فقد أَسِرَ"٣.

وقال الحسن: "شدَدْنا أوصالهم بعضَها إلى بعضٍ بالعُرُوقِ والعَصَبِ"٤.

وقال مجاهد: "هو الشَّرْجُ٥؛ يعني: موضع [مَصَرَّتَي]٦ البول

  1. = لأنه كان يُشَدُّ بالقِدِّ. ثم قالت العرب لكل محكَم: شديدُ الأسْر، قال الله ﵎: ﴿نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ﴾ [الإنسان: ٢٨] ".
    "الكامل" (٢/ ٩٦٤ - ٩٦٥).
  2. (١) هو الليث بن المظفَّر الخراساني، اللغوي النحوي، صاحب الخليل بن أحمد الفراهيدي، أملى عليه كتاب "العين"، وسدَّد الليث أماكن فيه، وقيل: بل لم يتمه الخليل وأكمله الليث فظهر الخلل لذلك، وكان رجلًا صالحًا، ولم تؤرخ وفاته.
    انظر: "إنباه الرواة" (٣/ ٤٢)، و"البلغة" للفيروزابادي (١٩٤).
  3. (٢) في (ك) و(ح) و(م): قوة.
  4. (٣) انظر: كتاب "العين" (٧/ ٢٩٣ - ٢٩٤).
  5. (٤) وهو قول: أبي هريرة ﵁، وقتادة، والربيع.
    انظر: "جامع البيان" (١٢/ ٣٧٥)، و"المحرر الوجيز" (١٥/ ٢٥٣)، و"الجامع" (١٩/ ١٤٩).
  6. (٥) بسكون الراء وفتحها، لغتان صحيحتان، وهو من أسماء: الفَرْج، وبعضهم يخصُه بالدُّبُر على تفصيل في ضبطه، وقيل غير ذلك.
    انظر: "لسان العرب" (٧/ ٧١).
  7. (٦) سقط من جميع النسخ، واستدركته من المصادر.
56

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي