يحدِّث بها. فأوصاه - سبحانه - باليتامى، والفقراء، والمتعلِّمين.

قال مجاهد، ومقاتل: "لا تحقر اليتيمَ، فقد كنتَ يتيمًا"^١.

وقال الفرَّاء: "لا تقهَرْهُ على ماله، فتذهب بحَقِّهِ لِضَعْفِهِ"^٢.

وكذلك كانت العرب تفعل في أمر اليتامى، تأخذ أموالهم وتظلمهم^٣، فغَلَّظَ الخطابَ في أمر اليتيم، وكذلك من لا ناصر له يُغلَّظ في أمره، وهو نهيٌ لجميع المكلَّفِين.

﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ١٠﴾؛ قال^٤ أكثر المفسِّرين: هو سائل المعروف والصدقة؛ لا تنهره إذا سأَلكَ، فقد كنتَ فقيرًا؛ فإمَّا أن تُطعِمه، وإمَّا أن تردَّهُ ردًّا لينًا.

وقال الحسن: "أَمَا إنَّه ليس بالسائل الذي يأتيك، ولكن طالب العلم".

وهذا قول يحيى بن آدم^٥، قال: "إذا جاءك طالبُ العلم فلا

تنهره"^١.

والتحقيق: أنَّ الآية تتناول النَّوعَين.

وقوله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ١١﴾؛ قال مجاهد: "بالقرآن"^٢.

قال الكلبي: "يعني: أَظْهِرْها، والقرآن أعظَمُ ما أنعم الله به عليه، فأمره أن يُقْرِئَهُ ويعلِّمَهُ"^٣.

وروى أبو بِشْر^٤، عن مجاهد: "حَدِّثْ بالنُّبوَّة التي أعطاك