صفات الخلق "مجيد"^١. ثُمَّ خرَّجها على أحد وجهين:

إمَّا على الجِوَار^٢.

وإمَّا أن يكون صفةً لـ "ربِّك"^٣.

وهذا من قلة بضاعة هذا القائل، فإنَّ الله - سبحانه - وصف عرشه بالكَرَم^٤، وهو نظير المجد. ووصَفَهُ بالعَظَمة^٥.

فوصْفُه بالمجد^٦ مطابقٌ لوصفه بالعظمةِ والكَرَم، بل هو أحقُّ المخلوقات أن يوصف بذلك، لسَعَتِه، وحُسْنِه، وبهاءِ مَنْظَرِهِ، فإنَّه

أوسعُ شيءٍ في المخلوقات^١، وأجملُهُ، وأجمعُهُ لصفاتِ الحُسْن، وبهاءِ المَنْظَر، وعُلُوِّ القَدْرِ والرُّتْبةِ والذَّاتِ، ولا يقدر قَدْر عظمته، وحسنه، وبهاء منظره إلا الله تعالى. ومَجْدُهُ مستفادٌ من مجد خالقه ومبدعه، والسماواتُ السبع والأَرَضُون السبع في الكرسيِّ - الذي بين يديه - كحَلْقةٍ مُلْقَاةٍ في أرضٍ^٢ فَلَاةٍ، والكرسيُّ فيه - كذلك^٣ - كتلك الحَلْقة في الفلاة^٤.

قال ابن عباس: "السماوات السَّبْعُ في العرش كسبعة دراهم