التبيان

وذكر الأوزاعيُّ - أيضًا -: عن أبي عبيد١ - صاحب سليمان -، أخبرني القاسم بن مُخَيْمِرَة٢، حدثني ابن نَضْلَة٣ قال: قيل لرسول الله ﷺ سَعِّرْ لَنَا، قال: "لا يسْأَلُنِي اللهُ٤ عن سُنَّةٍ أحدَثْتُها فيكم، لم يَأْمُرْني بها، ولكِنْ سَلُوا اللهَ من فضله٥ "٦.

  1. = "سننه" رقم (٦٠٨)، وأبو داود في "المراسيل" رقم (٥٣٦)، ومحمد بن نصر المروزي في "السُّنَّة" رقم (١٠٤)، وابن بطة في "الإبانة" رقم (٩٠، ٢١٩، ٢٢٠)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" رقم (٩٩)، والهروي في "ذمِّ الكلام" رقم (٢٢٤)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" رقم (٢٣٥٠)، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" رقم (٢٦٨ - ٢٧٠)، وفي "الكفاية" رقم (١٦).
    وصححه الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١٣/ ٣٠٥).
  2. (١) هو أبو عبيد المَذْحِجِيُّ -اختُلف في اسمه -، حاجب الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك، ثقةٌ عابدٌ، روى له: البخاري تعليقًا، ومسلم، وأبو داود، والنسائي في "اليوم والليلة".
    انظر: تهذيب الكمال" (٣٤/ ٤٩).
  3. (٢) في (ز): القاسم بن محمد مخيمرة.
  4. (٣) في (ح) و(م): ابن نُضيلة.
  5. (٤) لفظ الجلالة غير موجود في (ن) و(ك) و(ح) و(ط) و(م).
  6. (٥) قوله "من فضله" ساقط من (ز).
  7. (٦) أخرجه: ابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٢٨٧) و(٣/ ١٦٠)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" رقم (٤٧٨٩ و٧٠٩٣)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٩٢) و(٦/ ٣٤٨)، وعزاه - أيضًا - إلى: ابن منده.
    وعزاه الهيثمي إلى: الطبراني في "الكبير"، قال: "وفيه: بكر بن سهل الدمياطي، ضعفه النسائي، ووثقه غيره، وبقية رجاله ثقات". "المجمع" (٤/ ١٠٠).
    وعزاه الحافظ إلى: ابن السَّكَن، وابن جرير، ونصر المقدسي في "كتاب الحجَّة". "الإصابة" (٢/ ٢٢٣). =
369

و"ابنُ نَضْلَة" هذا يُسَمَّى: طَلْحَة١.

وقد صحَّ عنه أنَّه قال: "ألَا إنِّي أُوتِيتُ الكتابَ ومثلَهُ مَعَهُ"٢،

  1. = وانظر: "الرد الوافر" لابن ناصر الدين الدمشقي (٢٦ - ٢٨).
    وللحديث شواهد من حديث: علي، وأنس، وابن عباس، وأبي هريرة ﵃، بألفاظٍ متقاربة.
  2. (١) اختلف في ضبطه، واسمه، وصحبته:
    فأمَّا ضبطه؛ فقيل: ابن نَضْلَة، وقيل: ابن نُضَيلَة - بالتصغير -.
    وأمَّا اسمه؛ فقيل: هو نَضْلَة - كما عند ابن قانع -، وقيل: طلحة، وقيل: عمرو، وقيل: علقمة، وقيل: عُبيد، وقيل: لا يعرف اسمه كما قاله ابن منده وغيره.
    وأمَّا صحبته؛ فقد ذكره جماعةٌ من الأئمة في عداد الصحابة، منهم: ابن أبي شيبة، وأبو نعيم، وابن قانع، وابن عبد البر، والعسكري، وغيرهم.
    وعدَّه آخرون في التابعين، منهم: ابن السَّكَن، وابن معين، وأبو حاتم، والدارقطني، وابن حِبَّان، والمِزِّي، وغيرهم. وهذا قول جمهور المحدثين. "الردُّ الوافر" لابن ناصر الدين الدمشقي (٢٨).
    قال الحافظ ابن حجر: "طلحة بن نُضَيلَة - بالتصغير -، يكنَّى: أبا معاوية، وعداده في أهل الكوفة، له صحبة؛ هذا هو المعتمد، وما عداه وَهْمٌ". "الإصابة" (٢/ ٢٢٣).
    انظر: "سؤالات ابن طهمان ليحيى بن معين" (٩٩)، و"المراسيل" لابن أبي حاتم (١٥٠)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠٥)، و"الثقات" (٣/ ٣١٥)، و"معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٤/ ١٩٠٤)، و"تهذيب الكمال" (٢٠/ ٣١١).
  3. (٢) أخرجه بهذا اللفظ: أحمد في "المسند" (٤/ ١٣١) رقم (١٧١٧٤)، وأبو داود في "سننه" رقم (٤٦٠٤)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ رقم ٦٧٠)، وفي "مسند الشاميين" رقم (١٠٦١)، والبيهقي في "دلائل النُّبوَّة (٦/ ٥٤٩)، وغيرهم من حديث المقدام بن معد يكرب ﵁.
    وأخرجه: ابن حِبَّان رقم (١٢)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ رقم ٦٦٩)، =
370

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي