فإن شئتَ التفصيل؛ فالذي يُحْمَدُ ويستحبُّ من وجه المرأة، وبدنها، وأخلاقها:

"البَيَاضُ" في أربعةِ أشياء: اللَّون، وبياضِ العَين، والفَرْق، والثَّغْر^١.

و"السَّوَادُ" في أربعةٍ: سوادِ العين، وسوادِ شَعْرِ الرأسِ، وسوادِ شَعْر الجَفْنِ، وسوادِ شَعْر^٢ الحاجِبين.

و"الحُمْرَةُ" في أربعةٍ: اللِّسانِ، والشَّفَتين، والوَجْنَتين، وحُمْرةٍ تَشُوبُ "البَيَاضَ" فتُحَسِّنُه وتزيِّنُه.

ومن "التدوير" أربعةُ أشياء: الوجهُ، والرأسُ، والكَعْبُ، والمَقْعدُ.

ومن "الطُّول" أربعةٌ: القَامَةُ، والعُنُقُ، والشَّعْرُ، والحاجِبُ.

ومن "السَّعَةِ" في أربعةٍ: الجَبْهَةِ، والعَينِ، والوجهِ، والصَّدْرِ.

ومن "الصِّغَرِ" في أربعةٍ: الثَّدْي، والفَم، والكفِّ، والقَدَمِ^٣.

ومن "الطِّيبِ" في أربعةٍ: الفَم، والأنفِ، والفَرْق، والفَرْج.

ومن "الضِّيقِ" في موضعٍ واحدٍ.

ومن "الأخلاق" كما قال اللهُ تعالى: ﴿عُرُبًا أَتْرَابًا ٣٧﴾ [الواقعة: ٣٧]،

فـ "العُرُب" جمع: عَرُوبٍ، وهي المرأة المتحبِّبَةُ^١ إلى زوجها بأخلاقها، ولطافتها، وشمائلها.

قال ابن الأعرابي: "العَرُوبُ من النِّساء: المطيعةُ لزوجها، المتحبِّبةُ إليه"^٢.

وقال أبو عبيدة: "هي الحَسَنَةُ التَّبَعُّل"^٣.

قال المبرِّد: "هي العاشقة لزوجها"^٤.

وقال البخاري في "صحيحه"^٥: "هي الغَنِجَةُ، ويقال: الشَّكِلَةُ".

فهذا وَصْفُ أخلاقهنَّ، وذاك وصف خَلْقِهنَّ. وأنت^٦ إذا تأمَّلتَ الصفات التي وصفهنَّ اللهُ بها رأيتها مستلزمةً لهذه الصفات وَلِمَا وراءَها. والله المستعان.