التبيان

المُقَدَّم: "اليَأفُوخ"، ومن المُؤَخَّر: "القَمَحْدُوَة"١، وهي ما تصيب الأرض من رأس٢ المُسْتَلْقِي على ظهره.

ولها ثلاثة حدود: "نُقْرَةُ القَفَا"، و"القَذَالَان"٣.

فـ "نُقْرَةُ القَفَا" حدُّها من آخر الوسط. و"القَذَالَان" جانبا "النُّقْرَة".

وقد تقدَّمَ تفصيل٤ "القَبائل" السَّبْع.

ويَسْتَظْهِر "الجُمْجُمَةَ" غِشَاءٌ٥ يحيطُ بها يسمَّى: "السِّمْحَاق"، ويَسْتَبْطِنُها٦ غِشَاءَان٧:

أحدُهما: يلي "الجُمْجُمَة"، وهو أَثْخَنُهما وأَصْلَبُهما.

والآخر: يكتنف٨ "الدِّمَاغ"، ويحيط به، ويخالطه٩.

ويقال لكلٍّ منهما: "أُمُّ الدِّمَاغ"، وتُسَمَّيَان: "الأُمَّان"، ومنه:

  1. (١) من (ح) و(م) وهو الصواب، وتحرفت في باقي النسخ إلى: المقمحدودة!
  2. (٢) "من رأس" ساقط من (ك).
  3. (٣) تصحفت في (ز) و(ك) إلى: الفدالان.
    "القَذَال": ما بين نُقْرَة القَفَا والأُذن. وفي كل إنسان قَذَالان: من النُّقْرَة إلى الأذن اليمنى قَذَالٌ، ومن النُّقْرَة إلى الأذن اليسرى قَذَالٌ.
    انظر: "خلق الانسان" للزجَّاج (٢٦)، ولابن أبي ثابت (٥٣).
  4. (٤) "تفصيل" ملحق بهامش (ك).
  5. (٥) في (ح) و(م): عما!
  6. (٦) في جميع النسخ: ويستسطها! وما أثبته هو الصحيح.
  7. (٧) في جميع النسخ: غشاوة، وما أثبته هو الصحيح.
  8. (٨) في (ح) و(م): يكشف.
  9. (٩) "ويخالطه" ملحق بهامش (ك).
603

"الآمَّة"، و"المَأْمُومَة" التي فيها ثُلُث الدِّية، وهي الجراحة التي تبلغ "أُمَّ الدِّمَاغ".

ويقال لكل١ تجويفٍ في "الدِّمَاغ": بَطْنٌ، وهي ثلاث بُطُون.

وبين بَطْنَي "الدِّماغ" اللَّذَين في مؤخَّرِهِ ووَسْطِه مَجْرَى، وفيه قطعةٌ من "الدِّمَاغ" مستطيلةٌ؛ شبيهةٌ بالدُّودَة، يَنْسَدُّ ذلك المَجْرَى وينفتح بها.

وتحت "الدِّماغ" شبكَةٌ مبسوطَةٌ مؤلَّفَةٌ من "عُرُوقٍ ضَوَارِب"، يتولَّد فيها روحٌ نفسانيٌّ، ومنها ينفُذُ إلى البَطْنَين اللَّذَين في مُقَدَّم "الدِّمَاغ".

وفي "الدِّمَاغ": البِرْكَةُ، والحَوضُ، والقِمْعُ، والدُّودةُ، والبُطُونُ، والأغشيةُ، ومبادئُ الأعصاب.

ويحتوي "الدِّمَاغ" على ثلاث خزائن؛ نافِذٍ بعضُها إلى بعضٍ، وتسمَّى: "بطونًا":

فالأُولَى: في مُقَدَّمِه وتنقسم إلى بَطْنَين.

والثانية: في وَسْطه.

والثالثة: في مُؤَخَّرِهِ.

وجوهر "الدِّماغ": مُخِّيٌّ مُتَزَرِّدُ الشَّكْل، كأنَّه زَرَدٌ٢ مجموع. والرُّوحُ النفسانيُّ مُثْبَتٌ٣ في خلل الزَّرَد.

  1. (١) في جميع النسخ: لها، وما أثبته هو الصواب، وبه يستقيم المعنى.
  2. (٢) "الزَّرَدُ": حِلَق المِغْفَر والدِّرْع. "لسان العرب" (٦/ ٣٤).
  3. (٣) في (ز) و(ك) و(ط): مُنبَت.
604

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي