التبيان

والجزء المؤخَّر أخفى١ تَزْرِيدًا من المقدَّم، وأصغر وأَعْجَفُ٢ زَرَدًا، وهو كُريٌّ إلى الاستطالة، ويَسْتَدِق على التدريج، حتَّى يسيل منه "النُّخَاع" كالجدول من العين.

وفي "الدِّمَاغ" جدولان يجريان٣: أحدهما في آخر المقدَّم، والآخر في الأوسط لدفع فضوله.

ويجتمعان عند منفذٍ واحدٍ عميقٍ: أوَّله في الغشاء الرقيق، والآخر في الغشاء الصُّلْب، يأخذ إلى مضيق كالقِمْع.

ولمَّا كان "الدِّمَاغُ" مبدأ حركات البدن إلى إرادته لم يكن به حاجةٌ إلى الحركة القويَّة، فحُوِّطَ عليه بسُورٍ من "عظامٍ"، بخلاف "المعدة" و"الكبد" و"الرَّحِم"، وسائر آلات الغذاء، فإنَّها لمَّا احتاجت إلى أن تتسع وتمتلئ بالغذاء والحَمْلِ مرةً بعد أخرى، وأن تعصر على٤ الفضول فتخرجَها - والعَظْم يمنع من ذلك - ويكفي فيه العَضَلُ٥ وحده = فأحيط عليه بسورٍ من عَضَلٍ٦.

  1. (١) ساقط من (ك).
  2. (٢) أُلحقت بهامش (ك)، وسقطت من باقي النسخ.
    و"أعجف": من "العَجَف"، وهو الهُزَال والرقَّة.
    انظر: "مختار الصحاح" (٤٣٩)، و"القاموس" (١٠٧٩).
  3. (٣) في (ح) و(م): مجريان، بدلًا عن: جدولان يجريان.
  4. (٤) في (ح) و(م): وأن تقصر عن.
  5. (٥) من (ح) و(م) و(ط)، وتصحفت في (ز) إلى: الفصل، وفي (ك) إلى: الفضل!
  6. (٦) تصحفت في (ح) و(م) إلى: عقل!
606

وأمَّا "الصَّدْرُ" فإنَّه لمَّا احتاج إلى الوقاية١ بـ "العظام"، وإلى الحركة بالعَضَل = أُلِّفَ "الصَّدْرُ" منهما.

وكان "البطن" أوسع من "الصَّدْر"، لما يَحْوِيه٢ من آلات الغذاءِ، والتنفُّسِ، و"الطِّحَالِ"، و"المريء" وغيرها.

  1. (١) في (ح) و(م): الوثاقة.
  2. (٢) في (ح) و(م): يحق به.
607

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي