حادي الأرواح

غياث١، عن الفزاري قال: "لكلِّ مؤمن في الجنَّة أربعة أبواب، فبابٌ يدخل عليه منه زُوَّارهُ من الملائكة، وباب يدخل عليه أزواجه من الحور العين، وباب مقفل فيما بينه وبين أهل النَّارِ، يفتحه إذا شاء ينظر إليهم لتعظم النعمة عليه، وباب فيما بينه وبين دار السلام، يدخل فيه على ربِّه إذا شاء"٢.

وقد روى سُهَيل بن أبي صالح عن زياد النُّميري٣، عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول اللَّهِ ﷺ: "أنا أوَّلُ من يأخذ بحلقة باب الجنَّة ولا فخر"٤.

وفي حديث الشفاعة الطويل: من رواية ابن عُيَيْنة عن عليِّ بن زيد عن أنس ﵁ قال: قال رسول اللَّهِ ﷺ: "فآخذ بحلقة باب الجنَّة فأُقَعْقِعُها"٥.

  1. (١) كذا في جميع النسخ وعند أبي نعيم "عتاب" ولم أقف على هذا الرجل.
  2. (٢) أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (١٧٤)، وهو مقطوع.
    والإسناد لم أقف على تراجم رجاله سوى أبي الشيخ الأصبهاني وأحمد بن أبي الحواري.
  3. (٣) في "أ، ج": "المهدي"، وفي "ب، د، هـ" ونسخة على حاشية "أ" "البهري" وكلاهما خطأ.
  4. (٤) أخرجه أبو يعلى في "مسنده": (٧/ ٢٨١) رقم (٤٣٠٥)، وأبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (١٨٢).
    والحديث مداره على زياد النميري، ضعفه غير واحد.
    انظر: "تهذيب الكمال": (٩/ ٤٩٢ - ٤٩٣).
  5. (٥) أخرجه الحميدي في مسنده رقم (١٢٠٤) والترمذي برقم (٣١٤٨)، =
121

وهذا صريحٌ في أنَّها حلقة حِسِّية تُقَعْقَعُ وتُحَرَّك.

وروى سُهَيل عن أبيه عن أبي هريرة ﵁ عن النَّبي ﷺ قال: "آخذ حلقة باب الجنَّة فيؤذن لي"١.

ويُذْكَرُ عن علي ﵁: "من قال لا إله إلَّا اللَّه الملكُ الحقُّ المبين -في كلِّ يوم مئة مرَّة- كان له أمانٌ من الفقرِ، وأَمِنَ٢ من وحشة القبرِ، واستَجلب به الغِنَى، واستَقْرع به باب الجنَّة"٣.

  1. = والدارمي في "سننه" رقم (٥١).
    قال الترمذي: "هذا حديث حسن".
    وقد صح عن أنس من وجهٍ آخر: رواه ثابت البناني وعمرو بن أبي عمرو عن أنس في حديث الشفاعة الطويل، وفيه: "فآتي باب الجنَّة، فآخذ بحلقة الباب، فاستفتح. . . " لفظ ثابت.
    أخرجه أحمد (٣/ ١٤٤ و٢٤٧)، وأصله في مسلم رقم (١٩٧) من رواية ثابت.
  2. (١) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة برقم (١٨٤).
    وفيه عبد اللَّه بن جعفر المدني -والد علي بن المديني- وهو ضعيف، انظر: تهذيب الكمال (١٤/ ٣٧٩ - ٣٨٤).
    ولعلَّ هذا الحديث مما وَهِمَ فيه على سُهِيل بن أبي صالح.
  3. (٢) في "أ، ج، د، هـ": "وأُوْمِن".
  4. (٣) أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (١٨٥)، وفي "الحلية": (٨/ ٢٨٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد": (١٢/ ٤٥٣)، وابن عساكر في "معجم شيوخه" رقم (٢٦٦).
    وهو حديث باطل، تفرَّد به غانم بن الفضل عن الإمام مالك، وغانم هذا قال فيه يحيى بن معين: "ضعيف ليس بشيء"، نظر: "تاريخ بغداد": (١٢/ ٣٥٤).
122

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي