حادي الأرواح

الباب الرابع عشر في مفتاح الجنَّة

قال الحسن بن عرفة: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل ﵁ قال: قال لي رسول اللَّه ﷺ: "مفتاح الجنَّة شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ"١.

رواه الإمام أحمد في "مسنده" ولفظه: "مفاتيح٢ الجنَّة شهادةُ أن لا إله إلَّا اللَّه"٣.

  1. (١) أخرجه الطبراني في الدعاء (٣/ ١٤٧٩)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٣٨ - ٣٩).
    من طريق إبراهيم بن العلاء الزبيدي ويحيى الحمَّاني كلاهما عن إسماعيل بن عيَّاش به مثله.
  2. (٢) من "ب" وفي باقي النسخ "مفتاح"، والمثبت هو الصواب، كما في المسند.
  3. (٣) أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٢٤٢)، والبزار في مسنده (٧/ ١٠٤) رقم (٢٦٦٠)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة (١٨٩).
    من طريق إبراهيم بن مهدي ومحمد بن سلام البيكندي ومحمد بن إسماعيل بن عياش كلهم عن إسماعيل بن عياش به مثله.
    قلت: وهذا الاختلاف في المتن "مفتاح" "مفاتيح" من اضطراب إسماعيل ابن عياش وهو يرجع إلى ضعف روايته عن غير أهل الشام، وهذا منها، فإنَّ عبد اللَّه بن عبد الرحمن هذا مكِّي.
    قال البزار: "شهر بن حوشب لم يسمع من معاذ بن جبل ﵁". وكذا أعلَّهُ بالانقطاع الهيثمي وابن رجب.
    انظر: مجمع الزوائد (١/ ١٦)، وكلمة الإخلاص لابن رجب ص (١٦).
136

وذكر البخاري في "صحيحه" عن وهب بن منبه أنَّه قيل له: أليس مفتاح الجنَّة١ لا إله إلَّا اللَّه؟ قال: بلى، ولكن ليس من مفتاح إلَّا وله أسنانٌ، فإن أتيت بمفتاح له أسنان فُتِحَ لك، وإلَّا لم يفتح٢.

وروى أبو نعيم من حديث أبان عن أنس ﵁ قال: قال أعرابي يا رسول اللَّهِ، ما مفاتيح٣ الجنَّة؟ قال: "لا إله إلَّا اللَّه"٤.

وذكر أبو الشيخ من حديث الأعمش عن مجاهد عن يزيد بن شجرة٥ قال: "إنَّ السيوف مفاتيح الجنَّة"٦.

  1. (١) في "ج" بعد الجنَّة "شهادة ألَّا إله إلَّا اللَّهُ".
  2. (٢) ذكره البخاري في "٢٩" الجنائز، (١) باب: في الجنائز، ومن كان آخر كلامه: لا إله إلَّا اللَّه (١/ ٤١٧)، بلفظ: وقيل لوهب بن منبه.
    ووصله في تاريخه الكبير (١/ ٩٥)، وأبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (١٩١) وغيرهما.
  3. (٣) في "هـ": "مفتاح".
  4. (٤) أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (١٩٠).
    وفيه أبان بن أبي عياش البصري: وهو متروك الحديث، انظر: التقريب (١٤٢).
  5. (٥) من "هـ" ونسخة على حاشية "أ"، وفي باقي النسخ "سخبرة" وهو خطأ.
  6. (٦) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (١٩٢).
    وهو موقوف، ويزيد بن شجرة مختلف في صحبته، والصحيح ليست له صحبة كما قال أبو زرعة وابن منده وغيرهما.
    انظر: الجرح والتعديل (٩/ ٢٧١)، وتاريخ دمشق (٦٥/ ٢٢٦).
    وقد رُوِيَ هذا الحديث مرفوعًا عند أبي بكر الشافعي في الغيلانيات رقم (٦٣٧)، وابن عساكر في تاريخه (٦٥/ ٢٢٠).
    ولا يثبت، فيه محمد بن يونس الكديمي، وهو متَّهم بالكذب. انظر: =
137

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي