وذكر البخاري في "صحيحه" عن وهب بن منبه أنَّه قيل له: أليس مفتاح الجنَّة١ لا إله إلَّا اللَّه؟ قال: بلى، ولكن ليس من مفتاح إلَّا وله أسنانٌ، فإن أتيت بمفتاح له أسنان فُتِحَ لك، وإلَّا لم يفتح٢.
وروى أبو نعيم من حديث أبان عن أنس ﵁ قال: قال أعرابي يا رسول اللَّهِ، ما مفاتيح٣ الجنَّة؟ قال: "لا إله إلَّا اللَّه"٤.
وذكر أبو الشيخ من حديث الأعمش عن مجاهد عن يزيد بن شجرة٥ قال: "إنَّ السيوف مفاتيح الجنَّة"٦.
(١) في "ج" بعد الجنَّة "شهادة ألَّا إله إلَّا اللَّهُ".
(٢) ذكره البخاري في "٢٩" الجنائز، (١) باب: في الجنائز، ومن كان آخر كلامه: لا إله إلَّا اللَّه (١/ ٤١٧)، بلفظ: وقيل لوهب بن منبه. ووصله في تاريخه الكبير (١/ ٩٥)، وأبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (١٩١) وغيرهما.
(٣) في "هـ": "مفتاح".
(٤) أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (١٩٠). وفيه أبان بن أبي عياش البصري: وهو متروك الحديث، انظر: التقريب (١٤٢).
(٥) من "هـ" ونسخة على حاشية "أ"، وفي باقي النسخ "سخبرة" وهو خطأ.
(٦) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (١٩٢). وهو موقوف، ويزيد بن شجرة مختلف في صحبته، والصحيح ليست له صحبة كما قال أبو زرعة وابن منده وغيرهما. انظر: الجرح والتعديل (٩/ ٢٧١)، وتاريخ دمشق (٦٥/ ٢٢٦). وقد رُوِيَ هذا الحديث مرفوعًا عند أبي بكر الشافعي في الغيلانيات رقم (٦٣٧)، وابن عساكر في تاريخه (٦٥/ ٢٢٠). ولا يثبت، فيه محمد بن يونس الكديمي، وهو متَّهم بالكذب. انظر: =
وفي "المسند" من حديث معاذ بن جبل ﵁ قال: قال رسول اللَّهِ: "ألَا أدلُّكَ على بابِ من أبواب الجنَّة؟ قلتُ: بلى، قال: "لَا حولَ ولا قوَّة إلَّا باللَّهِ"١.
وقد جعل اللَّهُ سبحانه لكلِّ مطلوب مفتاحًا يفتح به، فجعل مفتاح الصلاة: الطهور، كما قال ﷺ: "مفتاح الصلاةِ: الطُّهور٢ "٣،
= تهذيب الكمال (٢٧/ ٦٦). قال ابن حجر: "الكُديمي ضعيف، والمحفوظ عن الأعمش موقوفًا"، الإصابة (٦/ ٣٤٣).
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٢٢٨)، والنسائي في عمل اليوم والليلة رقم (٣٥٧)، وعبد بن حميد في مسنده المنتخب رقم (١٢٨) وغيرهم. من طريق أبي رزين مسعود بن مالك الأسدي عن معاذ فذكره. وأبو رزين لم يسمع من معاذ، فقد كان شعبة ينكر أن يكون سمع من ابن مسعود شيئًا، وابن مسعود توفي سنة ٣٢ هـ، ومعاذ توفي سنة ١٨ هـ. وأيضًا الحديث من رواية حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب، وقد قيلَ سمع حماد من عطاء قبل اختلاطه وبعده. انظر: تهذيب الكمال (٢٧/ ٤٧٩)، والكواكب النيرات ص (٣٢٤ - ٣٣٥).
(٢) قوله: "مفتاح الصلاة الطهور" سقط من "ب".
(٣) أخرجه الترمذي رقم (٣)، وأبو داود رقم (٦١)، وابن ماجة رقم (٢٧٥)، وأحمد (١/ ١٢٩) وغيرهم. من طريق عبد اللَّهِ بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي فذكره مرفوعًا. والحديث فيه ابن عقيل وفيه لين، والحديث عدَّه ابن عدي في الكامل (٤/ ١٢٩) من منكراته. قال الترمذي: "هذا الحديث أصح شيءٍ في هذا الباب وأحسن". والحديث جاء عن غير واحدٍ من الصحابة ولا يثبت عنهم، والثابت عن =