حادي الأرواح

رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن بُرَيد به١.

وقال الحسن بن سفيان: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير عن ليث عن يونس بن خَبَّاب عن أبي حازم عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ما سأل اللَّه عبدٌ الجنَّة في يومٍ سبع مرَّات إلَّا قالت الجنَّة: يا ربِّ إنَّ عبدكَ فلانًا سألني فأدخلنيه"٢.

  1. = والحديث صححه ابن حبان والحاكم والضياء في المختاره (٤/ رقم ١٥٥٧).
  2. (١) في جميع النسخ "يزيد" وهو خطأ، وسقط "به" من "أ، ج".
  3. (٢) هذا الحديث والَّلذان بعده يرويها أبو علقمة واختلف عليه:
    - فرواه شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبي علقمة، "قال شعبة ولم يرفعه يعلى إلى أبي هريرة" يعني: مقطوعًا، ويحتمل أنه أراد موقوفًا.
    أخرجه الطيالسي في مسنده (٤/ رقم ٢٧٠٢).
    - ورواه يونس بن خبَّاب -رافضي ضعيف- واضطرب فيه.
    - فرواه جرير بن عبد الحميد وليث بن أبي سليم عن يونس عن أبي حازم عن أبي هريرة فذكره، كما ساقه المؤلف.
    أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده رقم (٢١٣)، وأبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (٦٨)، والبيهقي في الدعوات رقم (٢٧٠).
    وهذا خطأٌ، أخطأ فيه يونس بن خباب فقال: عن أبي حازم، وهذا من اضطرابه، والصحيح عن أبي علقمة.
    هكذا رواه شعبة ومنصور بن المعتمر وشعيب بن صفوان وغيرهم كلهم عن يونس عن أبي علقمة عن أبي هريرة فذكره.
    رواه بعضهم موقوفًا، وبعضهم مرفوعًا.
    أخرجه الطيالسي في مسنده رقم (٢٧٠٢)، وابن عدي في الكامل =
184

وقال أبو يعلى الموصلي: حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا جرير عن يونس عن أبي حازم عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ما استجارَ عبدٌ من النَّار سَبْعَ مرَّاتٍ إلَّا قالت النَّارُ: يا رب إنَّ عبدك فلانًا استجار منِّي فأجِرْهُ، ولا يسأل عبدٌ الجنَّة سبع مرَّاتٍ إلَّا قالت الجنَّة: يا ربَّ إنَّ عبدَك فلانًا سألني فأدخله الجنَّة". وإسناده على شرط الصحيحين.

وقال أبو داود في "مسنده": حدثنا شعبة: حدثني يونس بن خباب: سمع أبا علقمة عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "من قال: أسألُ اللَّهَ الجنَّة سبعًا، قالتِ الجنَّة: الَّلهم أدخله الجنَّة".

وقال الحسن بن سفيان: حدثنا المُقَدَّمي عمر بن علي، عن يحيى ابن عبيد اللَّه عن أبيه عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "أكثروا مسألةَ اللَّهِ الجنَّة واستعيذوا به من النَّارِ؛ فإنَّهما شافعتانِ

  1. = (٧/ ١٧٤) وغيرهما.
    وهذا هو الصحيح عن يونس.
    راجع تفصيل ذلك علل الدارقطني (١١/ ١٨٩ - ١٩٠).
    والصحيح في حديث أبي هريرة أنَّه موقوفٌ عليه أو مقطوع من قول أبي علقمة على الاختلاف في المراد بعبارة شعبة.
    وذهب البوصيري إلى أنَّه موقوف أو مقطوع، فقال: "وإسناد الطيالسي الأوَّل: على شرط مسلم، والثاني فيه يونس بن خباب قال فيه البخاري: منكر الحديث، واتفقوا على ضعفه".
    إتحاف الخيرة المهرة (٦/ ٥٠٦).
185

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي