حادي الأرواح

- ومنهم عطاء السُّليمي١: كان لا يسأل الجنَّة، فقال له صالح المُرِّي: إنَّ أبانَ حدثني عن أنس أنَّ النَّبي ﷺ قال: "يقولُ اللَّهُ ﷿: انظروا في ديوانِ عبدي، فمن رأيتموه سألني الجنَّة أعطيتُهُ، ومن استعاذني من النَّارِ أعذته"٢. فقال عطاء: كفاني أنْ يُجيرني من النَّارِ. ذكرهما أبو نعيم.

وقد روى أبو داود في "سننه" من حديث جابر في قصة معاذ وتطويله بهم، أنَّ النَّبي ﷺ قال لفتى -يعني الَّذي شكاه- "كيفَ تصنعُ يا ابن أخي إذا صليتَ؟ قال: أقرأُ بفاتحة الكتاب وأسألُ اللَّهَ الجنَّة وأعوذُ به من النَّار، وإنِّي لا أدري ما دندنتُكَ ودندنة٣ معاذ؟ فقال النَّبي ﷺ: إنِّي ومعاذًا حولها ندندن"٤.

  1. (١) في "ب، د" ونسخةِ على حاشية "أ": "السلمي" وهو خطأ.
    وعطاء السليمي هو البصري العابد، أدرك أنس بن مالك، وتوفي بعد سنة ١٤٠ هـ، انظر: السير (٦/ ٨٦ - ٨٨).
  2. (٢) أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء": (٦/ ١٧٥ - ١٧٦ و٢٢٦)، وفي صفة الجنَّة رقم (٧١).
    وسنده ضعيف جدًّا، فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك الحديث، وفيه صالح بن بشير المُرِّي ضعيف الحفظ.
    انظر: التقريب رقم (١٤٢، ٢٨٤٥).
  3. (٣) الدَّنْدنة: أن يتكلم الرجل بالكلام تسمع نغمته ولا يُفْهَمُ، وهو أرفع من الهيْمَنَة قليلًا. انظر: النهاية (٢/ ١٣٧).
  4. (٤) أخرجه أبو داود برقم (٧٩٣)، وابن خزيمة (١٦٣٤)، والبيهقي في السنن (٣/ ١١٦ - ١١٧) وغيرهم.
    والحديث صححه ابن خزيمة. =
187

وفي "سنن أبي داود" من حديث محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد اللَّه ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا يُسْألُ بوجهِ اللَّهِ إلَّا الجنَّة"١.

رواهُ أحمد بن عمرو العُصْفُرِي حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثنا سليمان بن معاذ عن محمد فذكره.

وقد تقدَّم في أوَّل الكتاب٢ حديث الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الملك بن أبي بشير يرفع الحديث: "ما من يومٍ إلَّا والجنَّة والنَّار تسألانِ، تقول الجنَّة: يا ربِّ قد طابت ثماري، واطَّردت أنهاري،

  1. = وللحديث شاهد عن بعض أصحاب النَّبي ﷺ أخرجه أبو داود (٧٩٢)، وأحمد (٣/ ٤٧٣) بمثله.
    وسنده صحيح.
  2. (١) أخرجه أبو داود برقم (١٦٧١) وابن مندة في الرد على الجهمية رقم (٨٩)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٢٥٧)، والبيهقي في الأسماء والصفات برقم (٦٦١) وغيرهم.
    من طريق سليمان بن قرم عن محمد بن المنكدر عن جابر فذكره.
    وهذا الحديث تفرَّد به سليمان بن معاذ وهو ابن قرم، وهو ليَّن الحديث، وجعل ابن عدي هذا الحديث من منكراته.
    وقال: "وهذا الحديث لا أعرفه عن محمد بن المنكدر إلَّا من رواية سليمان بن قرم. . . ".
    وقال أبو حفص بن شاهين: ". . هو حديث غريب".
    انظر: تهذيب الكمال (٣٤/ ٢١)، والمقاصد الحسنة للسخاوي رقم (١٣٢٣).
  3. (٢) ص (٤٢ - ٤٣).
188

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي