اللَّهُ عنه أنَّ رسول اللَّه ﷺ قال: "إنَّ اللَّه بَنَى الفردوس بيده، وحَظَرَهَا على كلِّ١ مشركٍ، وكلِّ مدمنِ خَمْرٍ٢ سِكِّيرٍ"٣.
وقد ذكر الدارمي والنَّجاد وغيرهما من حديث أبي معشر: نجيح بن عبد الرحمن -مُتَكَلَّمٌ فيه- عن عون بن عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل، عن أخيه عبد اللَّه بن عبد اللَّه عن أبيه عبد اللَّه بن الحارث ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "خلق اللَّه ﵎ ثلاثة أشياء بيده:
(١) ليس في "ج".
(٢) في "أ، ج، هـ": "الخمر".
(٣) أخرجه تمام في فوائده رقم (٥٦، ٥٧ - الروض البسَّام)، وابن منده في الرد على الجهمية رقم (٥١)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٩٤ - ٩٥)، وفي صفة الجنَّة رقم (٦١) وغيرهم. قال أبو نعيم: "غريب من حديث داود عن أنس، لم يروه عنه إلَّا يحيى ابن أيوب المعافري المصري، تفرَّد به عنه أبو رجاء". قلتُ: أبو رجاء هذا الَّذي تفرَّد بهذا الحديث هو عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المهري مع أنَّه وثقه أبو داود إلَّا أنَّ ابن يونس -في تاريخ مصر- قال: ". . . وكان قد عمي فكان يحدِّث حفظًا، فأحاديثه مضطربه". وأيضًا داود بن أبي هندٍ لم يسمع من أنس بن مالك قاله ابن حبان. انظر: تهذيب التهذيب (٢/ ٥٢٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٧٨). وقد خولف أبو رجاء، خالفه سعيد بن كثير بن عفير المصري. فرواه سعيد عن يحيى بن أيوب عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك بمثله. أخرجه ابن منده في الرَّدِّ على الجهمية رقم (٥٢). وهذا هو الصواب، وعليه فالإسناد منقطع سعيد بن أبي هلال لم يسمع من أنس. تهذيب الكمال (١١/ ٩٥).
خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس الفردوس بيده" ثمَّ قال: "وعزَّتي وجلالي لا يدخلها مُدمنُ خمرٍ ولا الدُّيوثُ". قالوا: يا رسول اللَّه، قد عرفنا مدمن الخمر، فما الدَّيُّوث؟ قال: "الَّذي يُقِرُّ السُّوء في أهله"١.
قلتُ: المحفوظ أنَّه موقوف.
قال الدَّارمي: حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عبيد بن مهران حدثنا مجاهد قال: قال عبد اللَّه بن عمر: "خَلَقَ اللَّهُ أربعة أشياء بيدهِ: العرشَ، والقلمَ، وعَدن، وآدم، ثمَّ قال لسائِرِ الخلقِ كُنْ فكان"٢.
وحدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة عن عطاء بن السَّائب عن مَيْسرة قال: إنَّ اللَّهَ لم يمسَّ شيئًا من خلقه غير ثلاثٍ: "خلق آدم
(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٤١)، وأبو الشيخ الأصبهاني في العظمة رقم (١١١٧) مختصرًا، والدارقطني في الصفات رقم (٢٨)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٢٣). والحديث مرسل ضعيف الإسناد، فإنَّ عبد اللَّه بن الحارث قال العلائي: "حديثه مرسل قطعًا"، نجيح بن عبد الرحمن هو السندي ضعيف الحديث. انظر: جامع التحصيل للعلائي رقم (٣٤٥)، والتقريب رقم (٧١٠٠).
(٢) أخرجه الدارمي في الرد على بشر المريسي رقم (٤٤ و١١٢)، والَّلالكائي في شرح أصول الاعتقاد رقم (٧٢٩ و٧٣٠)، والحاكم (٢/ ٣٥٠) رقم (٣٢٤٤)، وأبو الشيخ في العظمة رقم (٢١٣ و١٠١٨)، والطبري في تفسيره (٢٣/ ١٨٥). من طرق عن عبيد المكتب به. قال الحاكمُ: "هذا حديثٌ صحيح الإسناد ولم يخرجاه". وهو كما قال.