حادي الأرواح

وفي "الصحيحين"١ عن أنس بن مالك ﵁ قال: "مُرَّ بجنازة فأُثنيَ عليها خيرٌ٢، فقال نبي اللَّه ﷺ وجبتْ وجبتْ وجبتْ، ومُرَّ بجنازةٍ فأُثني عليها شرٌ٣ فقال نبي اللَّه ﷺ: وجبت وجبتْ وجبتْ، فقال عمر ﵁: فداك أبي وأمي، مُرَّ بجنازةٍ فأثُني عليها خيرٌ فقلتَ: وجبت وجبت وجبت: ومُرَّ بجنازةٍ فأثني عليها شرٌّ، فقلت: وجبت وجبت وجبت؟ فقال رسول اللَّه ﷺ: من أثنيتم عليه خيرًا وجبتْ له الجنَّة، ومن أثنيتم عليه شرًّا وجبت له النَّارُ، أنتم شهداء اللَّهِ في الأرضِ، أنتم شهداء اللَّهِ في الأرضِ٤ ".

وفي الحديث الآخر: "يوشكُ أنْ تعلموا أهل الجنَّة من أهل النَّارِ، قالوا: كيف يا رسول اللَّهِ؟ قال: بالثناء الحسن والثناء السيء"٥.

  1. = وقد ورد عن أنس وفي ثبوته نظر.
  2. (١) البخاري رقم (١٣٠١)، ومسلم رقم (٩٤٩).
  3. (٢) في نسخة على حاشية "أ" و"هـ" "خيرًا".
  4. (٣) في نسخةٍ على حاشية "أ" و"هـ" "شرًّا".
  5. (٤) قوله "أنتم شهداء اللَّه في الأرض" سقط من "ب".
  6. (٥) أخرجه البزار في مسنده "البحر الزخار" (٣/ ٣٣٧) رقم (١١٣٤) من حديث سعد بن أبي وقاص.
    قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلَّا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ولا نعلم رواه عن سعد إلَّا عامر، ولا عن عامر إلَّا هاشم بن هاشم، ولا عن هاشم بن هاشم إلَّا شجاع، ولم نسمعه إلَّا من الحسن بن عرفة".
    قال الهيثمي: "ورجاله رجال الصحيح غير الحسن بن عرفة وهو ثقة" مجمع الزوائد (١٠/ ٢٧١).
    وقد ورد من حديث أبي زهير الثقفي. =
249

وبالجملة فأهل الجنَّة أربعة أصناف، ذكرهم اللَّه ﷾ في قوله: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ٦٩﴾ [النساء: ٦٩].

فنسأل اللَّه أنْ يجعلنا معهم بمنِّه وكرمه١.

  1. = أخرجه ابن ماجه رقم (٤٢٢١) وأحمد في المسند (٣/ ٤١٦) وابن حبان رقم (٧٣٨٤)، والدارقطني في الأفراد كما في أطراف الغرائب (٤/ ٦٠ - ٦١) رقم (٤٦٧٤) وغيرهم من طريق نافع بن عمر عن أمية بن صفوان عن أبي بكير بن أبي زهير عن أبيه فذكر نحوه وزاد "أنتم شهدا اللَّه بعضكم على بعض". قال الدارقطني: "غريب من حديث أبي بكر بن أبي زهير عن أبيه، تفرَّد به أمية بن صفوان عنه، وتفرَّد به نافع بن عمر عن أمية".
    وفي سنده أمية بن صفوان المكي الأصغر وأبو بكر بن أبي زهير لم يوثقهما معتبر.
    انظر: تهذيب الكمال (٣/ ٣٣٣).
    والحديث صححه ابن حبان والحاكم.
    وقال الحافظ ابن حجر: "بسند حسن غريب" الإصابة (٧/ ٧٥).
  2. (١) قوله "بمنه وكرمه" ليس في "د".
250

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي