رسول اللَّه ﷺ: "عُرِضَتْ عليَّ الأُمم بالموسم فراثتْ١ عليَّ أمتي ثمَّ رأيتهم فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم، قد ملؤوا السهل والجبل، فقال: أرضيتَ يا محمد؟ فقلتُ: نعم، فقال: فإنَّ مع هؤلاء سبعين ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب، وهم الَّذين لا يسترقون، ولا يكتوون وعلى ربِّهم يتوكلون، فقام عكاشة بن محصن فقال: يا رسول اللَّه، ادعُ اللَّهَ أن يجعلني منهم، فقال النَّبي ﷺ: أنت منهم، فقال رجلٌ آخر، فقال: "سبقك بها عُكاشة"٢.
وإسناده على شرط مسلم.
(١) جاء في حاشية "أ": "راث عليَّ الخَبَر يريثُ، أي: أبطأ. النهاية.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١/ ٤٠٣)، والطيالسي في مسنده برقم (٣٥٠)، وابن أبي شيبة في مسنده رقم (٣٥٢)، وأبو يعلي في مسنده (٩/ رقم ٥٣٤٠)، والبخاري في الأدب المفرد رقم (٩١١). من طرق عن حماد بن سلمة به مثله. وزادوا "ولا يتطيرون" سوى أبي يعلى وابن أبي شيبة. وله طريقٌ آخر عن ابن مسعود: رواهُ العلاءُ بن زياد والحسن البصري عن عمران عن ابن مسعود مطوَّلًا وفيه "ولا يتطيرون". أخرجه أحمد في المسند (١/ ٤٠١)، والطيالسي في مسنده رقم (٤٠٤)، وأبو يعلي في مسنده (٩/ رقم ٥٣٣٩)، وابن حبان (١٤/ رقم ٦٤٣١) والحاكم (٤/ ٦٢١) رقم (٨٧٢١) وغيرهم. والحديث صححه ابن حبان والحاكم والبوصيري والضياء المقدسي والمؤلف وغيرهم. انظر: إتحاف الخيرة المهرة (٨/ ٢٥٠)، وصفة الجنَّة للمقدسي (١٧٦).
الباب الثالث والثلاثون في ذِكْر حَثيَات الرَّب ﵎ الَّذين يدخلهم الجنَّة
قال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد قال: سمعتُ أبا أُمامة الباهلي يقول: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "وعدني ربي أنْ يدخل الجنَّة١ من أمتي سبعين ألفًا، مع كلِّ ألفٍ سبعون ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذاب، وثلاث حثيات من حثيات ربي"٢.
قلتُ: وإسماعيل بن عياش٣ إنَّما يخاف من تدليسه وضعفه.
فأمَّا تدليسه: فقد قال الطبراني: حدثنا أحمدُ بن المعلى الدمشقي، والحسين بن إسحاق التستري قالا: حدثنا هشام بن عمَّار
(١) ليس في "ب".
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٣١٩) رقم (٣١٧٠٥)، والترمذي برقم (٢٤٣٧)، وابن ماجه (٤٢٨٦)، وأحمد في المسند (٥/ ٢٦٨)، والطبراني في الكبير (٨/ ١٢٩ - ١٣٠) رقم (٧٥٢٠) وفي مسند الشاميين (٢/ ٧ - ٨) رقم (٨٢٠) وغيرهم. قال الترمذي: "حسنٌ غريب". وقال ابن كثير: "هذا إسنادٌ جيِّدٌ". ورواهُ بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد عن أبي أُمامة أو عن رجلٍ من أصحاب النَّبي ﷺ. أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ١٣٠) رقم (٧٥٢١)، والدارقطني في الصفات رقم (٥٣).