وفي "صحيح مسلم"١ من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب ﵁ أنَّ النَّبي ﷺ قال: "إذا دخل أهل الجنَّة الجنَّة، وأهل النَّارِ النَّارَ، نادى منادٍ، يا أهل الجنَّة، إنَّ لكم عند اللَّهِ موعدًا، فيقولون: ما هو؟ ألم يُثَقِّل موازيننا، ويُبيِّض وجوهنا، ويدخلنا الجنَّة، وينجِّينا من النَّارِ؟ فيكشف الحجاب فينظرون إلى اللَّهِ، فواللَّهِ ما أعطاهم اللَّه شيئًا هو أحبَّ إليهم من النظر إليه".
وقال عبد اللَّه بن المبارك: حدثنا أبو بكر الهذلي٢، أخبرني أبو تميمة الهُجَيمي، قال: سمعتُ أبا موسى الأشعري يخطب على منبر البصرة يقول: إنَّ اللَّهَ ﷿ يبعث يوم القيامة ملكًا إلى أهل الجنَّة،
= صفة الجنَّة (٢/ ١٤٨) رقم (٢٩٠). وقد خولف عبد الرزاق: - فرواهُ ابن المبارك والفريابي وقبيصة عن الثوري عن أبي إسحاق بمثله موقوفًا. أخرجه ابن المبارك في الزهد -رواية نعيم- رقم (٤٢٨)، وهناد في الزهد رقم (١٧٥)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة (٢/ ١٤٨) رقم (٢٩٠) وغيرهم. - ورواهُ شعبة عن أبي بكر بن حفص عن الأغر به. انظر أطراف المسند (٧/ ١٣٦). والحديث ثابتٌ رفعه، قال الدَّارقطني: "ورفعه صحيح". انظر علل الدَّارقطني (١١/ ٢٤٠ - ٢٤١).
(١) رقم (١٨١).
(٢) في جميع النسخ "الألهاني" وهو خطأ.
فيقول: يا أهل الجنَّة، هل أنجزكم اللَّهُ ما وعدكم؟ فينظرون فيرون الحُلي والحُلل والأنهار، والأزواج المطهرة، فيقولون: نعم، قد أنجز ما وعدنا، قالوا ذلك ثلاث مرَّاتٍ، فينظرون فلا يفتقدون شيئًا ممَّا١ وعدوا، فيقولون: نعم، فيقول: قد بقي شيء، إنَّ اللَّهَ يقول: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾[يونس: ٢٦]: ألَا إنَّ الحسنى: الجنَّة، والزيادة: النظر إلى وجه اللَّهِ"٢.
وفي "الصحيحين"٣ من حديث أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن اللَّه ﷿ يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، فيقول: هل رضيتم؟
(١) في "أ، ج" "كما".
(٢) أخرجه ابن المبارك في الزهد -رواية نعيم- رقم (٤١٩)، والطبري في تفسيره (١١/ ١٠٥)، والدَّارقطني في الرؤية رقم (٤٦)، والبيهقي في البعث رقم (٤٩٢). ورواهُ وكيع والنضر بن شميل وشبابه وغيرهم كلهم عن أبي بكر الهذلي به نحوه بعضهم اختصره. أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٣٥١)، والدَّارقطني في الرؤية رقم (٤٤، ٤٥)، وهناد في الزهد رقم (١٦٩) وغيرهم. والأثر مداره على أبي بكر الهذلي وهو أخباري متروك الحديث. انظر التقريب رقم (٨٠٠٢). - ورواهُ أبان بن أبي عياش عن أبي تميمة عن أبي موسى بنحوه. أخرجه الطبري (١١/ ١٠٥)، والدَّارقطني في الرؤية رقم (٤٣). وفيه أبان بن أبي عياش وهو متروك الحديث، انظر التقريب رقم (١٤٢).