حادي الأرواح

والفرقان على لسان محمد ﷺ لو أنَّ رجلًا ركب جذعةً أو جذعًا، ثمَّ دار بأصل تلك الشجرة ما بلغها حتى يسقط هرمًا، إنَّ اللَّه غرسها بيده، ونفخ فيها من روحه١، وإنَّ أفنانها من وراء سور الجنَّة، ما في الجنَّة نهرٌ إلَّا وهو يخرج٢ من أصل تلك الشجرة"٣.

وقال ابن أبي الدنيا: حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا زمعة٤ بن صالح عن سلمة بن وَهْرَام عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ قال: "الظِّلُّ الممدود: شجرةٌ في الجنَّة على ساقٍ، قدر ما يسير الرَّاكب المُجِدُّ في ظلها مئة عام في كلَّ نواحيها، فيخرج إليها أهل الجنَّة: أهل الغرف وغيرهم فيَتَحدَّثون في ظلها، قال: فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا، فيرسل اللَّه ريحًا من

  1. (١) قوله "من روحه" لفظ ابن المبارك وعبدة كما سيأتي، وليست في النُّسَخ.
  2. (٢) في "ب" ونسخةٍ على حاشية "أ" "يجري"، وهي ليست في مصادر التخريج.
  3. (٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٤٤).
    ورواهُ ابن المبارك وجرير وعبدة وغيرهم، كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد به نحوه.
    أخرجه ابن أبي الدنيا رقم (٤٤)، وابن المبارك في الزهد -رواية نُعيم- رقم (٢٦٧)، وهنَّاد في الزهد رقم (١١٤) وغيرهم.
    والحديث مداره عن زياد مولى بني مخزوم قال ابن معين: "لا شيء" الجرح والتعديل (٣/ ٥٤٩).
    - ورواهُ ابن إسحاق عن زياد مولى بني مخزوم عن كعب أنَّه قال: "غرسها اللَّهُ بيده. . . من وراء سور الجنَّة".
    أخرجه عبد الملك بن حبيب في وصف الفردوس رقم (٩١).
  4. (٤) في "د": "زعمة" وهو خطأ.
349

الجنَّة فتحرِّك تلك الشجرة بكل لهوٍ كان في الدنيا"١.

وفي "جامع الترمذي" من حديث أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّهِ ﷺ: "ما في الجنَّة شجرة إلَّا وساقها من ذهب"٢.

قال: "هذا حديث حسن"٣.

  1. (١) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٤٥).
    ورواه الكديمي والحسن بن أبي الربيع كلاهما عن أبي عامر العقدي به مثله.
    أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره كما عند ابن كثير (٤/ ٣١٠)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٤٠٤).
    قال ابن كثير: "هذا أثرٌ غريب، وإسناده جيد قوي حسن".
    قلتُ: فيه زمعة بن صالح: ضعيف، انظر: تهذيب الكمال (٩/ ٣٨٦ - ٣٨٩).
    وأيضًا رواية زمعة عن سلمة منكرة، ولهذا قال ابن حبان -في سلمة بن وهرام- "يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه".
    انظر: تهذيب الكمال (١١/ ٣٢٨ - ٣٢٩).
  2. (٢) أخرجه الترمذي برقم (٢٥٢٤)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٤٨)، وابن أبي داود في البعث رقم (٦٥)، وابن حبان في صحيحه (١٦/ رقم ٧٤١٠) وغيرهم.
    من طريق زياد بن الحسن بن الفرات عن أبيه عن جدِّه عن أبي حازم عن أبي هريرة فذكره بمثله.
    والحديث مداره على زياد بن الحسن هذا، قال فيه أبو حاتم الرَّازي: "منكر الحديث"، وقال فيه الدارقطني: "لا بأس به، ولا يحتج به".
    انظر: تهذيب الكمال (٩/ ٤٥٣)، والجرح والتعديل (٣/ ٣٢٩ - ٥٣٠).
  3. (٣) كذا في جميع النسخ، وفي تحفة الأشراف للمزي (١٠/ ٨٧) وقال: "حسن =
350

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي