حادي الأرواح

وقال ابن المبارك: أنبأنا سفيان، عن حماد، عن١ سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "ثمرُ الجنَّة أمثال القلال والدلاء، أشدُّ بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، وألينُ من الزُّبْدِ، ليس فيه عَجَم"٢.

وقال سعيد بن منصور: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب ﵁ قال: "إنَّ أهل الجنَّة يأكلون من ثمار الجنَّة قيامًا وقعودًا، ومضطجعين على أيِّ حالٍ شاؤوا"٣.

وقال البزار في "مسنده": حدثنا أحمد بن الفرج الحمصي حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا محمد بن المهاجر عن الضحاك المعافري عن سليمان بن موسى قال: حدثني كريب أنَّه سمع أُسامة بن زيد ﵄ يقول: قال رسول اللَّه ﷺ: "ألَا مُشمرٌ للجنَّة، فإنَّ الجنَّة لا خطر لها، هي وربِّ الكعبة نورٌ يتلألأ، وريحانةٌ تهتزُّ، وقصرٌ مشيدٌ، ونهرٌ مطردٌ، وثمرة نضيجة، وزوجة حسناءُ جميلة، وحلَلٌ كثيرة في مقام أبدٍ، في دارٍ سليمة، وفاكهة وخضرةٍ، وحِبَرةٍ ونعمةٍ في محلَّةٍ عاليةٍ بهيَّة، قالوا: نعم

  1. (١) في "ب" "بن" وهو خطأ.
  2. (٢) تقدم في الباب (٤٤) ص (٣٥٤)، بلفظ "نخل الجنة. . . ".
  3. (٣) أخرجه البيهقي رقم (٣١٣)، وابن المبارك في الزهد -رواية نُعَيم- رقم (٦٧) وغيرهما.
    وقد توبع شريك القاضي: تابعه شعبة وإسرائيل والثوري وزكريا.
    أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٧/ رقم ٣٤٠٧٤)، وهناد في الزهد رقم (١٠٠)، والطبري في تفسيره (٢٩/ ٦١) وغيرهم.
    انظر: فتح الباري (٦/ ٣٢١).
370

يا رسول اللَّه، نحن المشمرون لها: قال: قولوا: إنْ شاء اللَّهُ، قال: القوم: إنْ شاء اللَّه"١.

قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمُ من رواهُ عن النَّبي ﷺ إلَّا أسامة، ولا نعلم له طريقًا عن أسامة إلَّا هذا الطريق، ولا نعلم رواهُ عن الضحاك المعافري إلَّا هذا الرجل محمد بن مهاجر".

وفي حديث لَقِيْط بن صَبِرَة٢ الَّذي رواه عبد اللَّه بن أحمد في "مسند أبيه" وغيره: قلتُ: يا رسول اللَّهِ على ما نطَّلع من٣ الجنَّة؟ قال: على أنهار من عسلٍ مصفَّى، وأنهار من كأس ما بها صُدَاع، ولا نَدامة، وأنهار من لبنٍ لم يتغير طعمه، وماءٍ٤ غير آسن، وبفاكهة، لعَمْر إلهك ممَّا تعلمون، وخير من٥ مثله معه"٦.

وأمَّا الرَّيْحَانة: فهو كل نبت طيِّب الرَّائحة.

قال الحسن وأبو العالية: "هو ريحاننا هذا، يؤتى بِغُصْنٍ من٧ ريحان الجنَّة فنشمُّه"٨.

  1. (١) تقدم تخريجه في ص (٢٩١).
  2. (٢) في "ب": "عامر" وهو خطأ.
  3. (٣) وقع في "هـ" ونسخةٍ على حاشية "أ" "في".
  4. (٤) وقع في "ب، د": "وأنَّهار من ماء".
  5. (٥) سقط من "ب".
  6. (٦) تقدم الكلام عليه في ص (١٢٦ - ١٢٧).
  7. (٧) سقط من "ج".
  8. (٨) أخرجه الطبري في تفسيره (٢٧/ ٢١٢) وسنده إلى الحسن: صحيح.
    وسنده إلى أبي العالية: ضعيف.
371

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي