حادي الأرواح

وبحرَ اللبن، وبحر الخمر، ثمَّ تشقق الأنهار بعدُ"١.

قال: "هذا حديث حسن صحيح".

وقال الحاكمُ: حدثنا الأصم حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا ابن ثوبان عن عطاء بن قرَّة عن عبد اللَّه بن ضمرة عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّهِ ﷺ: "من سرَّهُ أنْ يسقيه اللَّهُ ﷿ من الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا، ومن سرَّهُ أنْ يكسوهُ اللَّه الحرير في الآخرة فليتركه في الدنيا، أنهار الجنَّة تَفَجَّرُ من تحت تِلَالِ، أو تحت جبال المسكِ، ولو كان أدنى أهل الجنَّة حليةً عدلتْ بحلية أهل الدنيا جميعًا؛ لكان ما يحليه اللَّه به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعًا"٢.

  1. (١) أخرجه الترمذي برقم (٢٥٦٦)، وأحمد في المسند (٥/ ٥).
    ورواهُ خالد الواسطي عن علي بن عاصم عن الجريري به مثله.
    أخرجه عبد بن حميد في مسنده (المنتخب رقم ٤١٠)، وابن أبي داود في البعث رقم (٧٠)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٠٤ - ٢٠٥)، وفي صفة الجنَّة رقم (٣٠٧)، وابن حبان في صحيحه (١٦/ رقم ٧٤٠٩) وغيرهم.
    والحديث صححه الترمذي وابن حبان.
    والحديث معدود من غرائب حكيم بن معاوية.
    فقد قال أبو نعيم: "غريب عن الجريري، تفرَّد به حكيم".
    قال علي بن عاصم: "فحدَّثْتُ بهذين الحديثين (انظر: الحديث الآخر ص (١١٦) بهز بن حكيم، فقال: لم أسمعها".
    انظر: الكامل لابن عدي (٢/ ٦٧)، وراجع ص (١١٦).
  2. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (البقرة) رقم (٢٤٣) مختصرًا، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٣١٣) مختصرًا، والبيهقي في البعث رقم (٢٩٢). =
384

وذكر الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن مسروق عن عبد اللَّهِ قال: "إنَّ أنهار الجنَّة تُفجرُ من جبل مسكٍ"١. وهذا موقوفٌ صحيح.

  1. = من طريق الربيع بن سليمان به بمثله.
    ورواهُ يوسف بن كامل القراطيسي ومقدام بن داود المصري وعبد الملك ابن حبيب كلهم عن أسد بن موسى به مختصرًا.
    أخرجه ابن حبيب في وصف الفردوس رقم (٦٢)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٣٢٦)، وابن حبان في صحيحه (١٦/ ٤٧٠٨)، والطبراني في الأوسط رقم (٨٨٧٩)، وفي كتاب "مَنْ اسمه عطاء" (١٢).
    قال الطبراني: "لم يرو هذين الحديثين عن ابن ثوبان إلَّا أسد بن موسى".
    قال العقيلي في ترجمة "عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان" بعد أنْ ذكر هذا الحديث وغيره فيما ينكر عليه قال: "ولا يتابعه إلَّا مَنْ هو دونه أو مثله".
    وعليه فالحديث ضعيف الإسناد لتفرُّد ابن ثوبان به وفيه ضعف.
  2. (١) أخرجه هناد في الزهد رقم (٩٤)، وابن أبي شيبة في المصنف (٧/ رقم ٣٣٩٤٧)، وابن أبي حاتم في تفسيره البقرة رقم (٢٥٥)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٣٠٦)، والبيهقي في البعث رقم (٢٩٣).
    من طريق وكيع وأبي معاوية عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مُرَّة عن مسروق عن ابن مسعود فذكره.
    - وخالفهما معمر، فرواهُ عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن مسروق فذكر مثله، ولم يذكر "ابن مسعود".
    أخرجه عبد الرزاق (١١/ ٤١٦) رقم (٢٠٨٧٣).
    والصوابُ الأوَّل من قول ابن مسعود، قال البيهقي: "هذا موقوف صحيح".
    تنبيه: وقع في جميع النسخ، وعند البيهقي "عمرو بن مُرَّة" وهو خطأ، والصوابُ عبد اللَّه بن مرَّة وهو الخارفي.
    ولعلَّ المؤلِّف نقل هذا من البعث للبيهقي بدليل قوله: "وهذا موقوف =
385

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي