الباب التاسع والأربعون في ذكر آنيتهم التي يأكلون فيها ويشربون، وأجناسها وصفاتها

قال اللَّهُ تعالى: ﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ﴾ [الزخرف: ٧١]، فالصحاف: جمعُ صَحْفَة، قال الكلبي: "بقصاعٍ من ذهبٍ". وقال الليث: "الصحفة: قطعةٌ مُسْلَنْطِحَة عريضة، الجمعُ: صِحَاف، قال الأعشى:

وأمَّا الأكواب فجمع كوبٍ، قال الفرَّاء: "الكوب: المستدير الرَّأس الَّذي لا أُذَنَ له، وأنشد لِعَدِي:

وقال أبو عبيدة: "الأكواب: الأباريق التي لا خراطيم لها"^٣، قال أبو إسحاق: "واحدها كوبٌ، وهو إناء مستدير لا عُروة له"^٤. وقال ابن عباس: "هي الأباريق التي ليست لها آذان"^٥. وقال مقاتل: "هي

أواني مستديرة الرَّأس ليس لها عُرًى"^١.

وقال البخاري في "صحيحه"^٢: الأكواب: الأباريق التي لا خراطيم لها".

وقال تعالى: ﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ١٧ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ١٨﴾ [الواقعة: ١٧ - ١٨].

الأباريق: هي الأكواب التي لها خراطيم، فإنْ لم^٣ يكن لها خراطيم ولا عُرًى فهي أكواب. وإبريق: إفعيل من البَرِيق، وهو الصفاء الَّذي يبرق لونه من صفائه، ثمَّ سُمِّيَ ما كان على شكله إبريق؛ وإنْ لم يكن صافيًا، وأباريق الجنَّة من الفضة في صفاء القوارير، يُرَى من ظاهرها ما في باطنها، والعربُ تسمى السيف إبريقًا، لَبريق لونه، ومنه قول ابن أحمر:

وفي "نوادر الِّلحياني": "امرأة إبريق إذا كانت برَّاقة"^٥.