حادي الأرواح

النعمان، وأرق وأحسن"١.

وقال ابن أبي الدنيا: وحدثنا سويد عن سعيد حدثنا عبد ربه بن بارق الحنفي٢ عن خاله٣ الزُّميل أنَّه سمع أباهُ قال: قلتُ لابن عباس: ما حُللُ الجنَّة؟ قال: "فيها شجر فيها ثمرٌ كأنَّه الرُّمان، فإذا أراد وليُّ اللَّه كسوةً انحدرت إليه من غُصنها، فانفلقت عن سبعين حلةً ألوانًا بعد ألوانٍ، ثمَّ تنطبق فترجعُ٤ كما كانتْ"٥.

قال: وحدثنا عبد اللَّه حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا ابن لهيعة حدثني درَّاج أبو السَّمح أنَّ أبا الهيثم حدثه، عن أبي سعيد عن رسول اللَّه ﷺ أنَّ رجلًا قال له: يا رسول اللَّه طُوبَى لمن رآك وآمن بكَ، قال: "طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى، ثمَّ طوبى، ثمَّ طوبى، لمن آمن بي ولم يرني، فقال له رجل: وما طوبى؟ قال: شجرةٌ في الجنَّة مسيرة مئة سنة، ثيابُ أهل الجنَّة تخرج من

  1. (١) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (١٤٩)، وابن أبي حاتم في تفسيره كما في البدور السافرة رقم (١٩٥٧).
    وفيه سعيد بن يوسف الرحبي فيه ضعف، وحديثه منكر بهذا الإسناد، لتفرده عن يحيى بن أبي كثير بهذا.
    انظر: تهذيب الكمال (١١/ ١٢٤ - ١٢٦).
  2. (٢) في "أ، ج، هـ": "الخثعمي" هو خطأ.
  3. (٣) في "أ، ج، د، هـ": "خالد" وهو خطأ، انظر: تهذيب الكمال (١٦/ ٤٧٣).
  4. (٤) في "ب، د": "ثمَّ تسطبق ترجع" بدل "ثمَّ تنطبق فترجع".
  5. (٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (١٤٧) مطوَّلًا.
    وقد تقدَّم ص (٢٩٠).
434

أكمامها"١.

قال: وحدثني يعقوب بن عبيد حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن أبي المُهَزِّم قال: قال أبو هريرة: "دارُ المؤمن في الجنَّة لؤلؤة فيها شجرة تنبتُ الحلل، فيأخذ الرجلُ بأصبعيه -وأشارَ بالسَّبابة والإبهام- سبعين حلَّة مُتَمَنْطِقةً باللؤلؤ والمرجان"٢.

قال: وحدثنا حمزة بن العباس حدثنا عبد اللَّه بن عثمان أنبأنا ابن المبارك أنبأنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد قال: قال كعبٌ: "لو أنَّ ثوبًا من ثياب أهل الجنَّة لُبِسَ اليومَ في الدنيا لصعق من ينظر إليه، وما حملته أبصارهم"٣.

وقال عبد اللَّه بن المبارك: أنبأنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن بُشَير بن كعب أو غيره قال: "ذكر لنا أنَّ الزوجة من أزواج

  1. (١) تقدم ص (٣٥٣).
  2. (٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (١٥١).
    ورواهُ ابن المبارك وعفان كلاهما عن حماد بن سلمة به نحوه.
    أخرجه ابن المبارك في الزهدِ -رواية نُعيم- رقم (٢٦٢)، وابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٦٤) رقم (٣٤٠٢٩).
    ومداره على أبي المهزِّم التميمي البصري، وهو متروك الحديث.
    انظر التقريب رقم (٨٣٩٧).
  3. (٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (١٥٢)، وابن المبارك في الزهد -رواية نعيم- رقم (٤١٧).
    وفيه انقطاع بين شريح بن عبيد وكعب الأحبار، قال الحافظ المزي: "ولم يدركه". انظر: تهذيب الكمال (١٢/ ٤٤٦).
435

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي