حتى يكون السرير في الحَجَلة، فإنْ كان سريرًا بغير حَجَلة لا يكون أريكة، وإن كانت حَجَلة بغير سرير لم تكن أريكة، و^١ لا تكون أريكة إلَّا والسرير في الحجلة، فماذا اجتمعا كانت أريكة"^٢.

وقال مجاهد: "هي الأسِرَّة في الحِجَال"^٣. وقال الليث: "الأريكة: سرير حجلة، فالحجلة والسرير أريكة، وجمعها أرائك". وقال أبو إسحاق: "الأرائك: الفرش في الحجال".

قلتُ: ها هنا ثلاثة أشياء:

أحدها: السرير.

الثانية: الحجلة، وهي البشخانة التي تعلق فوقه.

الثالث^٤: الفراش الَّذي على السرير، ولا يسمَّى السرير أريكة، حتى يجمع ذلك كله.

وفي "الصحاح": "الأريكة: سريرٌ مُنَجَّدٌ^١ مُزَيَّن في قُبَّةٍ أو بيتٍ، فإذا لم يكن فيه سرير، فهو حجلة، والجمع الأرائك"^٢.

وفي الحديث: "أنَّ خاتم النَّبي ﷺ كان مثل زرِّ الحَجَلة"^٣. وهو الزِّرُّ الَّذي يُجمع به بين طرفيها من جملة أزرارها، واللَّهُ أعلم.