وقال مجاهد: "الحوراء التي يحار فيها الطرف من رِقَّة الجلد، وصفاء اللون"^١.

وقال الحسن: "الحوراء: شديدة بياض العين، شديدة سواد العين"^٢.

واختلف في اشتقاق هذه اللفظة:

فقال ابن عباس ﵄: "الحور في كلام العرب: البيض"^٣. وكذلك قال قتادة "الحور: البيض"^٤ وقال مقاتل: "الحور: البيض الوجوه"^٥. وقال مجاهد: "الحور العين، التي يحار

فيهن الطرف باديًا مخُّ سوقهن من وراء ثيابهن، ويرى الناظر وجهه في كبد إحداهن، كالمرآة من رقة الجلد، وصفاء اللون"^١.

وهذا من الاتفاق، وليست اللفظة مشتقة من الحيرة. وأصل الحور: البياض. والتحوير: التبييض.

والصحيح: أن الحور مأخوذ من الحَوَرِ في العين، وهو شدة بياضها مع قوة سوادها، فهو يتضمن الأمرين.

وفي "الصحاح": "الحَوَرُ: شدة بياض العين في شدة سوادها. امرأة حَوْرَاء: بَيِّنة الحَوَر. وقال أبو عمرو: الحَوَر: أن تسْودَّ العين كلها مثل أعين الظِّباء والبقر، وليس فى بني آدم حور، وإنما قيل: للنساء: حور العيون^٢؛ لأنهنَّ شُبِّهنَ بالظباء والبقر"^٣.

وقال الأصمعي: "ما أدري ما الحَوَرُ في العين؟ "^٤.

قلت: خالف أبو عمرو أهل اللغة، و^٥ اشتقاق اللفظة، وردَّ الحَوَر إلى السواد، والناس غيره إنما ردُّوه إلى البياض، أو إلى بياضٍ في سواد.