الدَّارقطني: "ضعيف"، وذكر ابن عدي له هذا الحديث ممَّا أنكره عليه.
وقال أبو نعيم: حدثنا إبراهيم بن عبد اللَّه حدثنا١ محمد بن حمويه حدثنا أحمد بن حفص حدثني أبي٢ حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن أنس ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لِلمُؤمن في الجنَّة ثلاثٌ وسبعون زوجة"، فقلنا يا رسول اللَّهِ أَوَ له قُوَّة ذلك؟ قال: "إنَّه ليُعْطَى قوَّة مئة"٣.
قلتُ: أحمد بن حفص هذا هو السَّعدي، له مناكير، والحجَّاجُ هو ابن أرطاة.
(١) في "هـ": "بن" وهو خطأ.
(٢) قوله "حدثني أبي" سقط من "أ".
(٣) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة (٢/ ٢١٣) رقم (٣٧٢). وأخرجه إبراهيم بن طهمان في مشيخته رقم (٥٨) عن الحجاج عن قتادة به. إلَّا أنَّه قالَ "ثلاثون زوجة" بدل "ثلاث وسبعون زوجة". وهذا هو الصواب، فإنَّ راوي النسخة عن ابن طهمان: هو أبو القاسم الفضل بن جعفر بن المؤذن عن أبي بكر محمد بن عبدوس النيسابوري عن أحمد بن حفص بن عبد اللَّه بن راشد النيسابوري عن أبيه حفص عنه. وأحمد بن حفص وأبوهُ صدوقان، والحجاج هو ابن الحجاج الباهلي البصري ثقة. وقد توبع الحجاج، تابعه عمران القطان كما سيأتي قريبًا ص (٥٠٥)؛ لكن خالفه في المتن، فقال: "يُعطى المؤمن في الجنَّة قوَّة كذا وكذا من الجماع". قلتُ: وهذا يدلُّ على غرابة هذا الحديث عن قتادة فاللَّهُ أعلمُ بثبوته.
وقال الطبراني: حدثنا أحمد بن علي الأبَّار، حدثنا أبو همَّام الوليد ابن شُجاع. وأنبأنا محمد بن أحمد بن هشام السجزي١ ببغداد، حدثنا عبد اللَّه بن عمر بن أبان قالا: حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ﵁ قال: قيل يا رسول اللَّه، هل نَصِلُ إلى نسائنا في الجنَّة؟ فقال: إنَّ الرَّجل لَيصِلُ في اليومِ إلى مئة عذراء"٢.
قال الطبراني: "لم يروهِ عن هشام إلَّا زائدة تفرَّد به الجعفي".
(١) في "أ": "الشجري".
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٢١٠) رقم (٧١٨) وابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة (٢٧٣)، والبزار في مسنده (٣٥٢٥)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة (٣٧٣) وغيرهم. من طريق حسين الجعفي به. وهذا الحديث ممَّا أُنكر على حسين الجعفي - وهو ثقة - وأنَّه وهم فيه. فرواهُ أبو أُسامة عن هشام عن زيد العمي عن ابن عباس. كما سيأتي عند المؤلف. أخرجه هناد في الزهد (٨٨)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة (٢٧٢)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة (٣٧٤)، والبيهقي في البعث (٤٠٤) وغيرهم. وهذا هو الصحيح، وطريق حسين الجعفي معلول، قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: هذا خطأ، إنَّما هو هشام بن حسان عن زيد العمي عن ابن عباس، قال ابن أبي حاتم: قلتُ لأبي ممَّن الوهم؟ قال من حسين". انظر: العلل لابن أبي حاتم (٢/ ٢١٣). وعليه: فإسناد حديث ابن عباس ضعيف؛ للانقطاع بين زيد العمي وابن عباس، وأيضًا لضعف زيد العمي. والحديث ضعفه الخطيب البغدادي في الموضح (٢/ ٩٥)، والهيثمي والبوصيري. المجمع (١٠/ ٤١٦).