الباب الرَّابع والخمسون في ذكر المادَّة التي خلق منها الحور العين وما ذكِر فيها من الآثار وذكر صفاتهنَّ ومعرفتهنَّ اليوم بأزواجهنَّ
فأمَّا المادَّة التي خلق منها الحور العين:
فقد روى البيهقى من حديث الحارث بن خليفة، قال حدثنا شعبة، حدثنا إسماعيل بن عُليَّة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك ﵁ عن النَّبي ﷺ قال: "الحورُ العينِ خُلِقْنَ من الزعفران"١.
قال البيهقي: "وهذا منكرٌ بهذا الإسناد، لا يصح عن ابن علية". قلتُ: ولكنَّه حديث فيه شعبة.
وقال الطبراني: حدثنا أحمد بن رشدين حدثنا علي بن الحسن بن هارون الأنصاري حدثني الليث بن ابنة٢ الليث بن أبي سليم قال:
(١) أخرجه البيهقي في البعثِ والنشور رقم (٣٩١)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة (٣٨٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ١٠١ - ١٠٢). لكن ليسَ في سند البيهقي "شعبة"، وإنَّما هو عند الخطيب وأبي نعيم، والطريق الَّذي أخرجه البيهقي ذكره الخطيب وقال: "لم يذكر بينهما شعبة، وهو أشبه بالصواب" ثمَّ ذكره من طريقين عن الحارث بن خليفة بدون ذكر شعبة. قلتُ: الحارث بن خليفة قال أبو حاتم: "مجهول". الجرح والتعديل (٣/ ٧٤).
(٢) سقط من "أ"، ووقع في "ب"، ونسخة على حاشية "أ" "أبيه" بدل "ابنة".
حدثتني عائشة بنت يونس امرأة الليث بن أبي سُليم عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن أبي أُمامة ﵁ عن النَّبي ﷺ قال: "خُلِقَ الحورُ العين من الزعفران"١.
قال الطبراني: "لا يروى إلَّا بهذا الإسناد، تفرَّد به علي بن الحسن ابن هارون".
قلتُ: وقد رواهُ إسحاق بن راهويه، عن عائشة بنت يونس قالت: سمعتُ زوجي ليث بن أبي سُليم يحدِّث عن مجاهد فذكره موقوفًا عليه، وهو أشبه بالصواب.
ورواهُ عُقبة بن مُكْرَم عن عبد اللَّه بن زياد عن ليث عن مجاهد عن
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٩٥) رقم (٢٨٨)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة (٣٨٥). والحديث منكر مرفوعًا، صوابه كما ذهب إليه المؤلِّف أنَّهُ من قول مجاهد كما سيأتي، والحديث مدارهُ على ليث بن أبي سليم وهو مخلَّط. قال ابن كثير: "وهو حديث غريب جدًّا". - فرواهُ عقبة عن عبد اللَّه بن زياد عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قوله. أخرجه البيهقي في البعث (٣٩٠). - ورواهُ عمرو بن سعد وعائشة امرأة ليث وعطاء بن جبلة كلهم عن ليث عن مجاهد قوله. أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة (٣٠٢، ٣٦٦)، والطبري (٢٧/ ١٧٨)، والبيهقي في البعث (٣٨٩)، وحرب في مسائله (٤٠٧). - ورواهُ إبراهيم بن محمد الأسلمي عن ليث قال: بلغني أنَّ الحور العين فذكره. أخرجه الطبري (٢٧/ ١٧٨).