وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن: "إنَّ لوليِّ اللَّه في الجنَّة عروسًا لم يَلِدْها آدم ولا حواء، ولكن خُلقت من زعفران"١.
وهذا مروي عن صحابيين وهما: ابن عباس وأنس، وعن تابعيين: وهما أبو سلمة ومجاهد، وبكلِّ حالٍ فهنَّ من المنشآت في الجنَّة لسْنَ مولودات بين الآباء والأمهات، واللَّهُ أعلم.
وقد رواهُ الطبراني من حديث عبيد اللَّه بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم عن أبي أُمامة ﵁ عن النَّبي ﷺ٢.
وهذا الإسنادُ لا يُحْتَجُّ به.
ورواهُ أبو نعيم: حدثنا علي بن محمد الطوسي، حدثنا علي بن سعيد حدثنا محمد بن إسماعيل الحساني حدثنا منصور بن المهاجر حدثنا أبو النضر الأبار، عن أنس ﵁ يرفعه: "لو أنَّ حوراء
(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة (٣٠٣). وسنده ضعيف جدًّا، فيه منصور بن عمار الواعظ، والعُمري. انظر: لسان الميزان (٦/ ١٣١).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٣٧) رقم (٧٨١٣)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٣٨٣). والحديث كما قال المؤلِّف: لا يحتجُّ به. وقد ضعَّفه أيضًا الهيثمي في المجمع (١٠/ ٤١٩).
بصقت في سبعة أبحر لعذب البحار من عذوبة فمها، وخلق الحور العين من الزعفران"١.
وإذا كانت هذه الخِلْقة الآدمية التي هي من أحسن الصور وأجملها، مادَّتها من تراب وجاءت الصورة من أحسن الصور، فما الظنُّ بصورةٍ مخلوقةٍ من مادة الزعفران الَّذي هناك! فاللَّه المستعان.
وقد روى أبو نعيم: من حديث عيسى بن يوسف بن الطباع حدثنا حلبس بن محمد الكلابي، حدثنا سفيان الثوري، حدثنا المغيرة، حدثنا إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال رسول اللَّهِ ﷺ: "سطع نورٌ في الجنَّة، فرفعوا رؤوسهم، فإذا هوَ من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها"٢.
(١) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٣٨٦). وسنده ضعيف، منصور بن المهاجر لم يوثقه أحد، وقال ابن حجر: "مستور". انظر: تهذيب الكمال (٢٨/ ٥٥٥). وله إسناد آخر: يرويه نصر بن مزاحم عن عمرو بن سعد عن شيخ من أهل البصرة عن النَّبي ﷺ. أخرجه ابن أبي الدنيا رقم (٣٦٤). وإسنادهُ ضعيف جدًّا، نصر بن مزاحم متروك الحديث.
(٢) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة (٣٨١)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٤٥٧)، والخطيب في تاريخه (٨/ ٢٤٧)، و(١١/ ١٦٣). وفيه حلبس هذا: وهو متروك الحديث، وقال ابن عدي: "منكر الحديث عن الثقات". والحديث لا يصح، قال ابن عدي: "وهذا حديث منكر عن سفيان"، وقال الذهبي: "هذا باطل". والأقربُ أنَّه من قول سفيان الثوري، كما سيأتي عند المؤلِّف في =