قال الطبراني: وحدثنا أحمد بن يحيى الحلواني حدثنا سويد بن سعيد حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أُمامة أنَّ رسول اللَّهِ ﷺ سُئِلَ: أيجامعُ أهلُ الجنَّة؟ قال: دَحْمًا دَحْمًا، ولكن لا مَنِيَّ ولا مَنِيَّة"١.
وهاشم وخالد، وإنْ تُكلَّمَ فيهما فليس الاعتماد عليهما، وقوله: "لا مَنِيَّ ولا مَنِيَّة" أي: لا إنزال ولا موت.
وقال أبو نعيم: حدثنا أبو علي محمد بن أحمد حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا عبد الرحمن بن زياد حدثنا عمارة بن راشد عن أبي هريرة ﵁ عن رسول اللَّه ﷺ أنَّه سُئِلَ: هل يَمَسُّ أهل الجنَّة أزواجهم؟ قال: نعم، بذَكَرٍ لا يَمَلُّ، وفرْجٍ لا يحْفَى، وشهوةٍ لا تنقطع"٢.
= انظر: تهذيب الكمال (١٣/ ١٣٥)، والجرح والتعديل (٩/ ١٠٣). وله طريق آخر عن سليم بن عامر أبي يحيى عن أبي أُمامة. عند الطبراني (٧٦٧٤) وغيره وسنده ضعيف جدًّا.
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ١١٣) رقم (٧٤٧٩)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٢٧١ و٣٦٧)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٣٦٧)، والبيهقي في البعث رقم (٤٠٧) وغيرهم. والحديث ضعيف جدًّا، مدارهُ على خالد بن يزيد، وهو متروك، وكذَّبه ابن معين.
(٢) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٣٦٦)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٢٧٠)، والبزار كما في كشف الأستار رقم (٣٥٢٤) وغيرهم. من طريق عبد اللَّه بن يزيد المقرئ عن عبد الرحمن بن زياد به مثله. - ورواهُ عبدة بن سليمان وجعفر بن عون كلاهما عن عبد الرحمن بن زياد =
وقال الحسنُ بن سفيان في "مسنده": حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد١ عن القاسم عن أبي أُمامة ﵁ قال: سُئِلَ رسول اللَّهِ ﷺ: هل ينكح أهل الجنَّة؟ قال: "إي والَّذي بعثني بالحقِّ دَحْمًا دحْمًا - وأشار بيده - ولكن لا مَنِيَّ ولا مَنِيَّة"٢.
وقال سعيد بن منصور: حدثنا سفيانُ عن أبي٣ عمرو عن عكرمة في قوله تعالى: ﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ٥٥﴾[يس: ٥٥] قال: "في افتضاض الأبكار"٤.
= عن عمارة عن أبي هريرة قوله. وهذا الاضطراب من عبد الرحمن بن زياد الأفريقي -وهو ضعيف-، وأيضًا عمارة بن راشد الكناني: قال فيه أبو حاتم: مجهول، وأيضًا روايته عن أبي هريرة مرسلة. انظر: الجرح والتعديل (٦/ ٣٦٥). فالحديث مع وقفه، ضعيف الإسناد، واللَّه أعلم.
(١) في جميع النسخ "زيد" وهو خطأ.
(٢) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٣٦٩) من طريق الحسن بن سفيان به مثله. وسنده ضعيف جدًّا، فيه علي بن يزيد الألهاني ضعيف، وعثمان بن أبي العاتكة ضعيف في روايته عن علي بن يزيد، وقد ضعَّف أبو حاتم هذه السلسلة: علي عن القاسم عن أبي أُمامة فقال: "ليست بالقويَّة هي ضعاف". انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ١٨٠ - ١٨٢).
(٣) سقط من جميع النسخ، انظر: الموضح للخطيب (٢/ ٣٤١ - ٣٤٣).
(٤) أخرجه البيهقي في البعث (٤٠١) والخطيب في الموضح (٢/ ٣٤٢) من طريق سعيد بن منصور به مثله. - ورواه علي بن حرب عن سفيان بن عيينة به مثله. أخرجه الخطيب في الموضح (٢/ ٣٤١ - ٣٤٢). =