قال محمد بن جرير: حدثني محمد بن موسى الحَرَشي، حدثنا عامر بن يساف قال: سألتُ يحيى بن أبي كثير عن قوله ﷿: ﴿فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ ١٥﴾[الروم: ١٥] قال: "الحَبْرةُ: اللَّذة والسماع"١.
حدثنا عبد اللَّه بن محمد الفريابي، حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير في قوله: ﴿يُحْبَرُونَ ١٥﴾ قال: "السماع في الجنة"٢.
ولا يخالف هذا قول ابن عباس: "يُكْرَمُون"٣. وقول مجاهد، وقتادة: "ينعمون"٤ فلذة الأذن بالسماع من الحبرة والنعيم.
(١) أخرجه الطبري في تفسيره (٢١/ ٢٨)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٢٦٣). وسنده لا بأس به.
(٢) أخرجه الطبري (٢١/ ٢٨)، وابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٦٢) (٣٤٠١٠)، وهناد في الزهد رقم (٤)، والبيهقي في البعث (٤١٩) وغيرهم. وسنده صحيح.
(٣) أخرجه الطبري (٢١/ ٢٨) وسنده حسن.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره (٢١/ ٢٨). عن مجاهد بسند حسن. وعن قتادة بسندٍ صحيح.
وقال الترمذي: حدثنا هنَّاد وأحمد بن منيع قالا: حدثنا [أبو معاوية عن]١ عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن عليًّ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن في الجنة لمجتمعًا للحور العين يرفعن بأصوات لم تسمع الخلائق بمثلها، يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد، ونحن الناعمات٢ فلا نبأس، ونحن الراضيات فلا نسخط، طوبى لمن كان لنا وكنا له"٣.
"وفي الباب عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وأنس، وحديث علي: حديث غريب".
قلت: وفي الباب عن ابن أبي أوفى، وأبي أمامة، وعبد اللَّه بن عمر أيضًا.
فأما حديث أبي هريرة: فقال جعفر الفريابي: حدثنا سعيد بن حفص، حدثنا محمد بن سلمة٤، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أُنَيْسَة، عن المنهال بن عمرو، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
(١) ما بين المعكوفتين سقط من النسخ، واستدركته من مصادر التخريج.
(٢) في نسخةٍ على "أ": "النَّعِمَات".
(٣) أخرجه الترمذي رقم (٢٥٦٤) و(٢٥٥٠)، وهناد في الزهد (٩)، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائده على المسند (١/ ١٥٦)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٧/ ٥٥) رقم (٣٣٩٦٠) وغيرهم. وسنده ضعيف: فيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة: ضعيف، والنعمان ابن سعد: فيه جهالة. انظر: تهذيب الكمال (١٦/ ٥١٥ - ٥١٧)، و(٢٩/ ٤٥٠).
(٤) في "ج": "مسلمة" وهو خطأ، انظر: تهذيب الكمال (١٠/ ٣٩٠).