حادي الأرواح

وقال ابن المبارك: حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى بن أبي كثير: "إنَّ الحورَ العينِ يتلقين أزواجهنَّ عندَ أبواب الجنَّة فيقلن: طالما انتظرناكم، فنحنُ الرَّاضيات فلا نسخط، والمقيمات فلا نظعن، والخالداتُ فلا نموت، بأحسن أصوات سُمِعَتْ تقول: أنتَ حِبِّي وأنا حبُّك ليس دونك مقصد١، ولا وراءك مَعْدل"٢.

  1. (١) في "د" "مفضي"، وفي "ب" ونسخةٍ على "د" "مقضي"، ووقع عند ابن المبارك وفي "أ، ج، هـ": "مقصر"، والمثبت من ابن أبي الدنيا.
  2. (٢) أخرجه ابن المبارك في الزهدِ -رواية نعيم- رقم (٤٣٥)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٢٦٨).
    وسنده صحيح.
550

فصل ولهم سماع أعلى من هذا

قال ابن أبي الدنيا: حدثني دَهْثَم بن الفضل القرشي، حدثنا روَّاد ابن الجرَّاح، عن الأوزاعي قال: "بلغني أنَّه ليس من خلق اللَّه أحسن صوتًا من إسرافيل، فيأمرهُ اللَّهُ ﵎ فيأخذ في السماع، فما يبقى ملكٌ في السماوات إلَّا قطع عليه صلاته، فيمكث بذلك ما شاء اللَّهُ أنْ يمكث، فيقول اللَّه ﷿: وعزَّتي وجلالي١ لو يعلمُ العبادُ قدرَ عظمتي٢ ما عبدوا غيري"٣.

وحدثني داود بن عمرو٤ الضبي، حدثنا عبد اللَّه بن المبارك عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر قال: "إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أينَ الَّذين كانوا ينزَّهون أسماعهم وأنفسهم عن مجالس الَّلهو ومزامير الشيطان، أسكنوهم رياضَ المسكِ، ثمَّ يقول للملائكة: أسمعوهم تمجيدي وتحميدي"٥.

  1. (١) من نسخةٍ على حاشية "أ"، وهو في إحدى نسخ صفة الجنَّة لابن أبي الدنيا.
  2. (٢) في "د": "عَطِيَّتي".
  3. (٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٢٦٤).
    وفيه: دهثم بن الفضل لا يُعرف فيه جرح ولا تعديل.
    انظر: تاريخ بغداد (٨/ ٣٨٢).
  4. (٤) في جميع النسخ "عمر" وهو خطأ، انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٤٢٠).
  5. (٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٢٦٩) والَّلفظ له، وابن المبارك في الزهد -رواية نعيم- رقم (٤٣)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١٥١) نحوه.
    وسنده صحيح.
551

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي