حادي الأرواح

وقال تعالى: ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ٢٥ قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ٢٦ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ٢٧ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ٢٨﴾ [الطور: ٢٥ - ٢٨].

وقال الطبراني: حدثنا الحسين بن إسحاق حدثنا سهل بن عثمان حدثنا المسيب بن شَرِيك عن بشر بن نُمير١ عن القاسم عن أبي أُمامة قال: سُئِلَ رسول اللَّه ﷺ: أيتزاورُ أهل الجنَّة؟ قال: يزور الأعلى الأسفل، ولا يزور الأسفل الأعلى، إلَّا الَّذين يتحابون في اللَّه يأتون منها حيث شاؤوا على النُّوق محتقبين الحشايا"٢.

وقال الدورقي: حدثنا أبو سلمة التبوذكي، حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: بلغنا أنَّ أهل الجنَّة يزورُ الأعلى الأسفل، ولا يزور الأسفل الأعلى"٣.

  1. (١) في "ب، د": "نمر" وهو خطأ.
  2. (٢) أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٨٦) رقم (٧٩٣٦)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٤٢١).
    قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٧٩): "وفيه بشر بن نمير، وهو متروك".
    وقد اتُّهم بالكذبِ ووضع الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ١٥٦ - ١٥٧).
    - ورواهُ جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة.
    عند الطبراني (٨/ ٢٩٢) رقم (٧٩٥٩)، وجعفر اتُّهم بوضع الحديث.
  3. (٣) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٤٢٢).
    ورواهُ سليمان بن المغيرة وابن المعتمر عن حميد، نحوه.
    أخرجه ابن المبارك في الزهد -رواية نعيم- رقم (٢٣٥)، وابن حبيب في =
564

وقد تقدم حديث علقمة بن مرثد عن يحيى بن إسحاق عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ﵁١.

وقال الطبراني: حدثنا محمد بن عبدوس حدثنا الحسن بن حماد حدثنا جابر بن نوح عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب يرفعه: "إنَّ أهل الجنَّة يتزاورون على النجائب" وقد تقدم٢.

فأهلُ الجنَّة يتزاورون فيها، ويستزيرُ بعضهم بعضًا، وبذلك تَتِمُّ لذَّتُهم وسرورهم، ولهذا قال حارثة للنَّبي ﷺ وقد سألهُ: "كيف أصبحتَ يا حارثة؟ " قال: أصبحتُ مؤِمنًا حقًّا، قال: "إنَّ لكلِّ حقًّ حقيقة، فما حقيقة إيمانك؟ " قال: عزَفتْ نفسي عن الدنيا، فأسهرتُ ليلي، وأظمأتُ نهاري، وكأنِّي أنظرُ إلى عرش ربي بارزًا، وإلى أهل الجنَّة يتزاورون فيها، وإلى أهل النَّارِ يُعَذَّبون فيها، فقال: "عبدٌ نوَّر اللَّهُ قلبَه"٣.

  1. = وصف الفردوس رقم (١٧٩). وسنده صحيح.
  2. (١) ص (٥٧٩).
  3. (٢) ص (٥٦٠).
  4. (٣) أخرجه البزار "كشف الأستار" رقم (٣٢)، والبيهقي في شعب الإيمان رقم (١٠٥٩٠)، والحكيم الترمذي في الصلاة ومقاصدها (ص/ ٧٣).
    من طريق يوسف بن عطية عن ثابت وقتادة عن أنس بن مالك.
    قال البزار: "تفرَّد به يوسف بن عطية، وهو لين الحديث".
    قلتُ: يوسف بن عطية الصفَّار متروك الحديث.
    والحديث وقع فيه اختلاف كثير، ولا يصح مرفوعًا، وإنَّما هو من قول بعض أتباع التَّابعين ومن دونهم: كمالك بن مغول وصالح بن مسمار، وقد =
565

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي