حادي الأرواح

وقال محمد بن جرير: حدثنا ابن حُمَيد حدثنا إبراهيم بن المختار عن ابن جُرَيج عن عطاء عن كعب بن عُجْرَة ﵁ عن النَّبي ﷺ في قوله تعالى: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ قال: "الزيادة: النظرُ إلى وجه الرحمن ﷻ"١.

قلتُ: عطاء هذا هو الخراساني، وليس بعطاء بن أبي رباح.

قال ابن جرير: وحدثنا ابن عبد الرحيم٢ حدثنا عمرو بن أبي سلمة قال: سمعتُ زهيرًا.

وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليدُ بن مسلم حدثنا زهير بن محمد قال: حدثني من سمعَ أبا العالية الرياحي يُحدَّث عن أُبي بن كعب ﵁ قال: سألت رسول اللَّه ﷺ عن الزيادة في كتاب اللَّهِ ﷿ قوله تعالى: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٥] قال الحسنى: الجنَّة، والزيادة: النظر إلى وجه اللَّه ﷿"٣.

  1. (١) أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ١٠٧)، واللالكائي في أصول الاعتقاد رقم (٧٨١).
    وسنده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن حميد الرَّازي؛ وهو متهم. وإبراهيم ابن المختار الرَّازي: ضعيف؛ وخاصَّة إذا روى محمد بن حميد عنه، وعطاء لم يسمع من كعب.
  2. (٢) عند الطبري "ابن البرقي" بدل "ابن عبد الرحيم".
  3. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٩٤٤) رقم (١٠٣٣٦)، والطبري في تفسيره (١١/ ١٠٧)، والَّلالكائي في أصول الاعتقاد رقم (٧٨٠).
    وسنده ضعيف لإبهام من سمع من أبي العالية. =
611

وقال أَسَدُ السُّنَّة: حدثنا قيس بن الربيع عن أبان عن أبي تميمة الهُجَيْمي أنَّه سمع أبا موسى ﵁ يحدَّث أنَّه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول: "يبعثُ اللَّهُ ﷿ يومَ القيامة مناديًا ينادي أهلَ الْجنَّة، بصوتٍ يُسْمعُ أَوَّلهم وآخرهم، إنَّ اللَّه وعدَكم الحسنى، والحسنى: الْجنَّة، والزيادة: النظر إلى وجه اللَّه ﷿"١.

وقال ابن وهب٢، أخبرني شَبِيْب، عن أبان، عن أبي تميمة الهجيمي، أنَّه سمع أبا موسى الأشعري ﵁ يحدث عن رسول اللَّه ﷺ: "إنَّ اللَّهَ ﷿ يبعث يوم القيامة مناديًا ينادي: يا أهل الجنَّة، بصوتٍ يُسْمِعُ أوَّلهم وآخرهم: إنَّ اللَّهَ وعدكم الحسنى وزيادة. الحُسنى: الجنَّة، والزِّيادة: النَّظرُ إلى وجه الرَّحمن".

وأمَّا الصَّحابة: فقال ابن جرير: حدثنا بشَّارُ، حدثنا عبد الرحمن هو ابن مَهْدِي، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد

  1. = وله طريق آخر: عند الَّلالكائي رقم (٨٤٩)، والدَّارقطني في الرؤية رقم (١٨٣).
    وفيه من لم أقف على حاله.
  2. (١) أخرجه ابن وهب في التفسير من الجامع (١/ ٧٦) رقم (١٧١)، والطبري (١١/ ١٠٥)، والدارقطني في الرؤية رقم (٤٣).
    من طريق: شبيب وإبراهيم بن أبي بكرة كلاهما عن أبان به مثله. كما سيأتي في الحديث الآتي.
    وسنده ضعيف جدًّا، فيه أبان وهو ابن أبي عياش متروك الحديث.
    انظر التقريب (١٤٢).
  3. (٢) في "هـ": "قيس"، وضرب عليه الناسخ، وصوَّب "وهب".
612

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي