حادي الأرواح

وقال أَسَدُ السُّنَّة: حدثنا قيس بن الربيع عن أبان عن أبي تميمة الهُجَيْمي أنَّه سمع أبا موسى ﵁ يحدَّث أنَّه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول: "يبعثُ اللَّهُ ﷿ يومَ القيامة مناديًا ينادي أهلَ الْجنَّة، بصوتٍ يُسْمعُ أَوَّلهم وآخرهم، إنَّ اللَّه وعدَكم الحسنى، والحسنى: الْجنَّة، والزيادة: النظر إلى وجه اللَّه ﷿"١.

وقال ابن وهب٢، أخبرني شَبِيْب، عن أبان، عن أبي تميمة الهجيمي، أنَّه سمع أبا موسى الأشعري ﵁ يحدث عن رسول اللَّه ﷺ: "إنَّ اللَّهَ ﷿ يبعث يوم القيامة مناديًا ينادي: يا أهل الجنَّة، بصوتٍ يُسْمِعُ أوَّلهم وآخرهم: إنَّ اللَّهَ وعدكم الحسنى وزيادة. الحُسنى: الجنَّة، والزِّيادة: النَّظرُ إلى وجه الرَّحمن".

وأمَّا الصَّحابة: فقال ابن جرير: حدثنا بشَّارُ، حدثنا عبد الرحمن هو ابن مَهْدِي، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد

  1. = وله طريق آخر: عند الَّلالكائي رقم (٨٤٩)، والدَّارقطني في الرؤية رقم (١٨٣).
    وفيه من لم أقف على حاله.
  2. (١) أخرجه ابن وهب في التفسير من الجامع (١/ ٧٦) رقم (١٧١)، والطبري (١١/ ١٠٥)، والدارقطني في الرؤية رقم (٤٣).
    من طريق: شبيب وإبراهيم بن أبي بكرة كلاهما عن أبان به مثله. كما سيأتي في الحديث الآتي.
    وسنده ضعيف جدًّا، فيه أبان وهو ابن أبي عياش متروك الحديث.
    انظر التقريب (١٤٢).
  3. (٢) في "هـ": "قيس"، وضرب عليه الناسخ، وصوَّب "وهب".
612

عن أبي بكر الصديق -رضي اللَّه تعالى عنه- ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ قال: النَّظرُ إلى وجه اللَّه"١.

وبهذا الإسناد: عن أبي إسحاق عن مسلم بن يزيد عن حذيفة ﵁: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ قال: النَّظرُ إلى وجه ربهم ﵎٢.

وحدثنا علي بن عيسى، حدثني شَبَابَة، حدثنا أبو بكر الهذلي قال: سمعتُ أبا تميمة الهُجَيمي يحدث عن أبي موسى الأشعري رضي اللَّه

  1. (١) أخرجه الطبري (١١/ ١٠٤ - ١٠٥) وعبد اللَّه بن أحمد في السنة (٤٧١).
    - ورواه يونس بن أبي إسحاق وزكريا وغيرهم عن أبي إسحاق عن عامر ابن سعد عن أبي بكر فذكره.
    أخرجه الدارقطني في الرؤية رقم (١٩٥، ١٩٤، ١٩٦، ١٩٨) وغيره
    - وخالفهم شعبة والثوري وشريك، فرووه عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قوله (لم يذكر أبا بكر).
    أخرجه ابن المبارك في الزهد -رواية نعيم- رقم (٤٢٠)، والطبري (١١/ ١٠٥، ١٠٦) وغيرهما.
    ورواية شعبة والثوري أصح.
    بينما رجح الدارقطني قول إسرائيل ومن تابعه، وهو محتمل.
    انظر: علل الدارقطني (١/ ٢٨٣).
    وعلى قول الدارقطني إسناده منقطع، لأن عامر بن سعد البجلي لم يدرك أبا بكر الصديق. تهذيب الكمال (١٤/ ٢٣).
  2. (٢) أخرجه الطبري (١١/ ١٠٥)، وابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ١٥٣) رقم (٣٤٧٩٥)، وهناد في الزهد رقم (١٧٠) وغيرهم.
    وسنده لا بأس به، من أجل حال مسلم بن يزيد أبي عياض الكوفي.
613

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي