"يا أبا عبد الرحمن خدارا بآن جهان جون بِيْنَنْد^١، ومعناهُ: كيفَ يُرى اللَّه يوم القيامة؟ فقال: بالعين"^٢.

وقال ابن أبي الدنيا: حدثني يعقوب بن إسحاق قال: سمعت: نُعَيم ابن حماد يقول: سعت ابن المبارك يقول: "ما حجب اللَّه ﷿ عنه أحدًا إلَّا عذَّبه ثمَّ قرأ: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ١٥ ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ١٦ ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ١٧﴾ [المطففين: ١٥ - ١٧] قال ابن المبارك: بالرؤية"^٣.

قول وكيع بن الجراح:

ذكر ابن أبي حاتم عنه، أنَّه قال: "يراهُ ﵎ المؤمنون في الجنَّة، ولا يراهُ إلا المؤمنون"^٤.

قول قتيبة بن سعيد:

ذكر ابن أبي حاتم عنه، قال: "قول الأئمة المأخوذ به^٥ في الإسلام والسنَّة: الإيمان بالرؤية والتصديق بالأحاديث التي جاءت عن

رسول اللَّه ﷺ في الرؤية"^١.

قول أبي عبيد القاسم بن سلَّام:

ذكر ابن بطَّة وغيره عنه أنَّه ذُكِرَت عنده هذه الأحاديث التي في الرؤية فقال: "هي عندنا حق، رواها الثقات عن الثقات إلى أنْ صارت إلينا، إلَّا أنا إذا قيل لنا: فسِّروها لنا، قلنا: لا نفسِّر منها شيئًا، ولكن نُمْضيها كما جاءت"^٢.

قول أسود بن سالم شيخ الإمام أحمد:

قال المَرُّوذي: حدثنا عبد الوهَّاب الورَّاق قال: سألت أسود بن سالم عن أحاديث الرؤية، فقال: "أحلف عليها بالطلاق وبالمشي أنَّها حق"^٣.

قول محمد بن إدريس الشافعي:

قد تقدَّم رواية الربيع عنه أنَّه قال: "في قوله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ١٥﴾ [المطففين: ١٥]: لمَّا حجبَ هؤلاء في السَّخَط، كان في هذا دليل على^٤: أنَّ أولياءه يرونه في الرِّضى، قال الربيع: فقلتُ: يا أبا عبد اللَّه، وتقول به؟ قال: نعم، وبه أدينُ اللَّه، لو لم يوقن