حادي الأرواح

عليه، فذلك قوله تعالى: ﴿وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ﴾، قال: فإذا أكلوا حمدوا ربهم، فذلك قوله تعالى: ﴿وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ١٠﴾ "١.

وقال سعيد، عن قتادة: قوله تعالى: ﴿دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ﴾ يقول: "ذلك قولهم فيها: ﴿وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ﴾ "٢.

وقال الأشجعي: سمعت سفيان يقول: "إذا أرادوا الشيء قالوا: سبحانك اللهم، فيأتيهم ما دعوا به"٣.

ومعنى هذه الكلمة تنزيه الرب تعالى وتعظيمه وإجلاله عما لا يليق به.

وذكر سفيان عن [عثمان بن]٤ عبد اللَّه بن موهب قال: سمعت موسى بن طلحة قال: سئل رسول اللَّه ﷺ عن "سبحان اللَّه"، فقال: "تنزيه اللَّه عن السوء"٥.

  1. (١) أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ٨٩).
  2. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٩٣٠) رقم (١٠٢٤٢)، والطبري في تفسيره (١١/ ٩٠). وسنده صحيح.
  3. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٩٣٠) رقم (١٠٢٤٣)، والطبري (١١/ ٩٠).
    وسنده صحيح، وسفيان هو: الثوري، انظر: تفسيره ص (١٢٨).
  4. (٤) ما بين المعكوفتين من الطبري، وعلل الدَّارقطني، وليس في النسخ.
  5. (٥) أخرجه الطبري في تفسيره (١٥/ ٣١) رقم (١٧٥٦٧ و١٧٦٩ - شاكر).
    - ورواهُ سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة عن موسى بن طلحة عن =
844

وسأل ابن الكوَّاء عليًّا عنها، فقال: "كلمةٌ رضيها اللَّه لنفسه"١.

  1. = أبيه طلحة بن عبيد اللَّه فذكره مرفوعًا.
    أخرجه الطبري (١٥/ ٣٢) رقم (١٧٥٧١).
    وهذا خطأ، لا يتابع عليه، انظر الكامل لابن عدي (٣/ ٢٨٤ - ٢٨٥).
    والصوابُ حديث الثوري مرسلًا. انظر علل الدَّارقطني (٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩).
    - ورواهُ عبد الرحمن بن حماد عن حفص بن سليمان عن طلحة بن يحيى عن أبيه عن طلحة بن عبيد اللَّه فذكره مرفوعا كما سيأتي عند المؤلِّف.
    أخرجه البزار في مسنده (٣/ ١٦٤) رقم (٩٥٠)، والطبري في تفسيره (١٥/ ٣١ - شاكر)، والشاشي في مسنده رقم (١٠)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ٦٠)، والحاكم في المستدرك (١/ ٦٨٠) رقم (١٨٤٨).
    قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
    قال الذهبي معقِّبًا عليه: "بل لم يصح، فإنَّ طلحة منكر الحديث قاله البخاري، وحفص: واهي، فالحديث ضعيف جدًّا".
    تنبيه: ليس في سند ابن حبان "حفص بن سليمان" وقد قال ابن حبان في ترجمة "عبد الرحمن بن حماد": "يروي عن طلحة بن يحيى نسخة موضوعة. . . " ثمَّ ذكر حديثين، هذا أحدهما.
  2. (١) أخرجه الطبري في تفسيره (١٥/ ٣) رقم (١٧٥٦٨).
    وفيه قابوس بن أبي ظبيان، فيه ضعف، وفي سماع والده من علي ابن أبي طالب اختلاف.
    - وقد جاء من وجهٍ آخر:
    رواهُ حجاج بن أرطاة عن ابن أبي مُلَيْكة عن ابن عباس أنَّ عمر قال لعلي وأصحابه عنده: لا إله إلَّا اللَّهِ والحمدُ للَّه، واللَّه أكبر قد عرفناها، فما سبحان اللَّه؟ فقال علي: كلمة أحبها لنفسه، ورضيها لنفسه، وأحب أنْ تقال".
    أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره رقم (١٣ و٣٤٣ و١٠٢٥١) وغيره.
    وقد وقع فيه اختلاف، والمثبت الرواية الرَّاجحة، والأثر مداره على الحجاج بن أرطاة، وهو مدلَّس لم يصرِّح بالتحديث.
845

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي