عليك ولا أرفضك، وأن الجبال تزول وأن التلاع^١ تنحط = ورحمتي عليك لا تزول"^٢.

ثم قال: "يا مسكينة، يا مضطهدة! ها أنذا بانٍ بالجصِّ^٣ حِجارَتَكِ، ومزيِّنُكِ بالجواهر، ومكلِّل باللؤلؤ سقفك، وبالزَّبَرْجَدِ أبوابَكِ، وتبعدين من الظلم فلا تخافي، ومن الضعف فلا تضعفي، وكل سلاح يصنعه صانع فلا يعمل فيك، وكلّ لسان ولغة تقوم معك بالخصومة تفلحين معها، ويسميك الله اسمًا جديدًا -يريد أنه سماها المسجد الحرام- فقومي فأشْرِقي فإنه قد دنا نورك، ووَقَارُ الله عليك^٤ انظري بعينيك حولك، فإنهم مجتمعون يأتونك بنوك وبناتك عَدْوًا فحينئذ تشرقين وتزهرين^٥، ويخاف عدوك، وليتسع قلبك، وكل غنم قيدار تجتمع إليك، وسادات نباوت يخدمونك"^٦.

و"نباوت" (هم أولاد نبت)^٧ بن إسماعيل. و"قِيدار" جدُّ النبي ﷺ، وهو أخو نبت^٨ بن إسماعيل.

ثم قال: "وتفتح أبوابك الليل والنهار لا تغلق، ويتخذونك قبلة،

وتُدْعَيْن بعد ذلك: مدينة الرّبِّ"^١.

(الوجه السادس عشر)^٢: قوله أيضًا في مكة: "سري واهتزِّي أيتها العاقر التي لم تلد، وانطقي بالتسبيح، وافرحي ولم تحبلي، فإنَّ أهلك يكونون أكثر من أهلي"^٣.

يعني بأهله بيت المقدس، ويعني بالعاقر مكة لأنها لم تلد قبل محمد النبي ﷺ نبيًّا^٤، ولا يجوز أن يريد بالعاقر: بيت المقدس؛ لأنه بيت الأنبياء ومعدن الوحي، وقد (ولد أنبياء كثيرًا)^٥.

(الوجه السابع عشر) قول إشَعْيَا أيضًا لمكة -شرفها الله-: "إني أعطي البادية كرامة لبنان وبهاء الكنزمال"^٦. وهما الشام وبيت المقدس. يريد: أجعل الكرامة التي كانت هناك بالوحي، (في ظهور)^٧ الأنبياء للبادية بالنبي ﷺ وبالحج.

ثم قال: "ويشق بالبادية مياهُ^٨ وسَوَاقٍ في الأرض الفلاة، ويكون بالفيافي والأماكن العطاش ينابيع ومياه، ويصير هناك مَحَجَّة وطريق الحَرَمِ، لا يمرُّ به أنجاس الأمم، والجاهل به لا يصل^٩ هناك، ولا