وقال سعيد بن جُبير: كان الرجل إذا كان غادرًا قيل: دنِسُ الثياب، وخبيث الثياب^١.

وقال عكرمة: لا تلبس ثوبك على معصية، ولا على فَجْرَة^٢.

وروي ذلك عن ابن عباس^٣، واحتج بقول الشاعر:

وهذا المعنى أراد من قال في هذه الآية: «وعملك فأصلح»، وهو قول أبى رَزِين^٥

ورواية منصور عن مجاهد^١ وأبي رَوْق^٢.

وقال السُّدي: «يقال للرجل إذا كان صالحًا: إنه لطاهرُ الثياب، وإذا كان فاجرًا: إنه لخبيثُ الثياب»^٣. قال الشاعر:

يعني أنه متدنس بالخطايا، وكما وصفوا الغادر الفاجر بدَنَسِ الثوب، وصفوا الصالح بطهارة الثوب، قال امرؤ القيس:

ثِيابُ بَنِي عَوْفٍ طَهَارَى نَقِيَّةٌ^٥

يريد أنهم لا يغدرون، بل يَفُون.